“No True Scotsman” argument. ****** The term is attributed to philosopher Anthony Flew, and the example he gives can be paraphrased as follows: A Scotsman reads an article about a sex crime committed in England. He asserts that “no Scotsman would do such a thing.” When confronted with evidence to the contrary, he responds that “no true Scotsman would do such a thing.”

“No True Scotsman” argument. ****** The term is attributed to philosopher Anthony Flew, and the example he gives can be paraphrased as follows: A Scotsman reads an article about a sex crime committed in England. He asserts that “no Scotsman would do such a thing.” When confronted with evidence to the contrary, he responds that “no true Scotsman would do such a thing.”
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 29, 2015 at 11:56PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

( بعد الخروج من حركة التاريخ ... يبدو اننا سوف نخرج أيضا من الجعرافيا )) **** خيارات صعبة أمام السيسي أسد مصر: أعان الله الزعيم السيسي..هذه هي اللحظات التاريخية التى يولد فيها الزعماء الحقيقيون مثل السيسي..فبعد الاستهانة به من أثيوبيا وتحويل مجرى النيل دون إخطاره، لم يعد أمامه إلا خيار واحد من الخيارات الثلاثة الصعبة: 1- إلقاء ميكرفون الجزيرة على الأرض أو 2- إغلاق محطة السادات أو 3- زيادة معاشات الحيش والشرطة #تحيا مصر ياعم الحج منقول

( بعد الخروج من حركة التاريخ ... يبدو اننا سوف نخرج أيضا من الجعرافيا )) **** خيارات صعبة أمام السيسي أسد مصر: أعان الله الزعيم السيسي..هذه هي اللحظات التاريخية التى يولد فيها الزعماء الحقيقيون مثل السيسي..فبعد الاستهانة به من أثيوبيا وتحويل مجرى النيل دون إخطاره، لم يعد أمامه إلا خيار واحد من الخيارات الثلاثة الصعبة: 1- إلقاء ميكرفون الجزيرة على الأرض أو 2- إغلاق محطة السادات أو 3- زيادة معاشات الحيش والشرطة #تحيا مصر ياعم الحج منقول
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 27, 2015 at 06:58PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

التصفية ===== قبل ان تقتل أخاك المسلم اسأل نفسك لماذا ؟ وعلي ماذا ؟ . تكالب علي الدنيا !! ام نزولا على أوامر حكام فاسدون حتي النخاع ومأجورون حتي الثمالة !! . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما. . فاتقوا نار جهنم فعندما تموتون وتدخلون قبوركم سوف ترون ملائكة الرحمن وعندها لارجعة الي الدنيا * قال الله تعالى ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (*) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ .... ) ، فاتقوا ذاك المشهد و اتقوا يوم الحساب!!!!

التصفية ===== قبل ان تقتل أخاك المسلم اسأل نفسك لماذا ؟ وعلي ماذا ؟ . تكالب علي الدنيا !! ام نزولا على أوامر حكام فاسدون حتي النخاع ومأجورون حتي الثمالة !! . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما. . فاتقوا نار جهنم فعندما تموتون وتدخلون قبوركم سوف ترون ملائكة الرحمن وعندها لارجعة الي الدنيا * قال الله تعالى ( حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (*) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ .... ) ، فاتقوا ذاك المشهد و اتقوا يوم الحساب!!!!
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 25, 2015 at 12:11AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

التقويم الأصلى للمصريين القدماء ، والأمثال التى اطلقها عليها المصريون . -توت 11 سبتمبر - 10 اكتوبر توت يقول للحر موت (كناية عن نهاية فصل الصيف) - بابه 11 اكتوبر - 9 نوفمبر بابة ادخل واقفل البوابة ..( بدايات البرد ) إن صح زرع بابه يغلب النهابة (الخير الوفير) - هاتور 10 نوفمبر - 9 ديسمبر هاتورأبو الذهب المنثور ( الدهب المنتور كناية عن زراعة حبوب القمح ) - كياك 10 ديسمبر - 8 يناير كيهك صباحك مساك, تقوم من فطورك تحضر عشاك (اقصر ايام العام ) - طوبه 9 يناير - 7 فبراير طوبه يخلى العجوزة كركوبة الاسم لطوبة والفعل لأمشير طوبه ماتبلش ولا عرقوبة .. (كل ده كناية عن شدة البرد بدون مطر) - امشير 8 فبراير - 10 مارس امشير أبو الزعابيب الكتير ياخد العجوزة ويطير (شدة العواصف) امشير يخللى الزرع يسير (نمو القمح والبرسيم والفول وغيرهم) - بارمهات 10 مارس - 8 أبريل برمهات روح الغيط وهات (كناية عن الخير ف الارض فول وقمح وترمس ) - بارموده 9 ابريل - 8 مايو فى بارموده دق العمودة (كناية عن حصاد القمح والشعير العمودة يعنى المظلة عشان الحر والشمس) -بشنس 9 مايو - 7 يونيه بشنس يكنس الغيط كنس ( نهاية موسم حصاد القمح وتنضيف الغيط للزرعة التالية) -بؤونه 8 يونيه - 7 يوليه بؤونه أبو الحراره الملعونه شهر بؤونة يفلق الحجر ( كناية عن شدة الحر -ابيب 8 يوليه - 9 اغسطس فى ابيب يفور النيل أبيب فيه العنب يطيب أبيب مية النيل فيه تريب ( موسم العنب والزبيب وبدايات الفيضان) - مسرى7 أغسطس - 5 سبتمبر مسرى تجرى فيه كل ترعة عسرة عنب مسرى إن فاتك متلقاش ولا كسرة ( الفيضان بيجرى المية فى كل الترع) وادى خير مصر على مدار السنة: ماشوفتش زى ما فى مصر من مايّة طوبة، ولبن أمشير، وخروب برمهات، وورد برمودة، ونبق بشنس، وتين بؤونة، وعسل أبيب، وعنب مسرى، ورطب توت، ورمان بابة، وموز هاتور، وسمك كيهك.

التقويم الأصلى للمصريين القدماء ، والأمثال التى اطلقها عليها المصريون . -توت 11 سبتمبر - 10 اكتوبر توت يقول للحر موت (كناية عن نهاية فصل الصيف) - بابه 11 اكتوبر - 9 نوفمبر بابة ادخل واقفل البوابة ..( بدايات البرد ) إن صح زرع بابه يغلب النهابة (الخير الوفير) - هاتور 10 نوفمبر - 9 ديسمبر هاتورأبو الذهب المنثور ( الدهب المنتور كناية عن زراعة حبوب القمح ) - كياك 10 ديسمبر - 8 يناير كيهك صباحك مساك, تقوم من فطورك تحضر عشاك (اقصر ايام العام ) - طوبه 9 يناير - 7 فبراير طوبه يخلى العجوزة كركوبة الاسم لطوبة والفعل لأمشير طوبه ماتبلش ولا عرقوبة .. (كل ده كناية عن شدة البرد بدون مطر) - امشير 8 فبراير - 10 مارس امشير أبو الزعابيب الكتير ياخد العجوزة ويطير (شدة العواصف) امشير يخللى الزرع يسير (نمو القمح والبرسيم والفول وغيرهم) - بارمهات 10 مارس - 8 أبريل برمهات روح الغيط وهات (كناية عن الخير ف الارض فول وقمح وترمس ) - بارموده 9 ابريل - 8 مايو فى بارموده دق العمودة (كناية عن حصاد القمح والشعير العمودة يعنى المظلة عشان الحر والشمس) -بشنس 9 مايو - 7 يونيه بشنس يكنس الغيط كنس ( نهاية موسم حصاد القمح وتنضيف الغيط للزرعة التالية) -بؤونه 8 يونيه - 7 يوليه بؤونه أبو الحراره الملعونه شهر بؤونة يفلق الحجر ( كناية عن شدة الحر -ابيب 8 يوليه - 9 اغسطس فى ابيب يفور النيل أبيب فيه العنب يطيب أبيب مية النيل فيه تريب ( موسم العنب والزبيب وبدايات الفيضان) - مسرى7 أغسطس - 5 سبتمبر مسرى تجرى فيه كل ترعة عسرة عنب مسرى إن فاتك متلقاش ولا كسرة ( الفيضان بيجرى المية فى كل الترع) وادى خير مصر على مدار السنة: ماشوفتش زى ما فى مصر من مايّة طوبة، ولبن أمشير، وخروب برمهات، وورد برمودة، ونبق بشنس، وتين بؤونة، وعسل أبيب، وعنب مسرى، ورطب توت، ورمان بابة، وموز هاتور، وسمك كيهك.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 19, 2015 at 10:49PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى "

" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى "
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 19, 2015 at 04:17PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

تلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة

تلاوة القرآن فضيلة والعمل به فريضة
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 18, 2015 at 05:17PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قال الطاهر بن عاشور: "فالغلو، في الغالب، يبتكره قادة الناس ذوو النفوس الطامحة إلى السيادة أو القيادة، بحسن نية أو بضده، إفراطا في الأمور، وذلك إما بداعية التظاهر بالمقدرة، وحب الإغراب لإبهات نفوس الأتباع، وتحبيب الانقياد.. أو حب الإكثار والزيادة والتفريع في الأمور المستحسنة لديهم، فإن النهم في المحبوب من نزعات النفوس"10.

قال الطاهر بن عاشور: "فالغلو، في الغالب، يبتكره قادة الناس ذوو النفوس الطامحة إلى السيادة أو القيادة، بحسن نية أو بضده، إفراطا في الأمور، وذلك إما بداعية التظاهر بالمقدرة، وحب الإغراب لإبهات نفوس الأتباع، وتحبيب الانقياد.. أو حب الإكثار والزيادة والتفريع في الأمور المستحسنة لديهم، فإن النهم في المحبوب من نزعات النفوس"10.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 05, 2015 at 10:25AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

size means nothing ... if you have the right weapons

size means nothing ... if you have the right weapons
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 05, 2015 at 12:12AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Henry Ford's observation , "Thinking is the hardest work there is, which is probably the reason why so few engage in it." Learning comes in silence

Henry Ford's observation , "Thinking is the hardest work there is, which is probably the reason why so few engage in it." Learning comes in silence
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

December 04, 2015 at 10:11PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

النص المكتوب هو أدل شيء على فكر الإنسان. بخلاف ما يقوله شفهيا، مما قد لا ينقل بنصه تماما، وما قد ينقل حسب فهم السامع، وما ينقل بعيدا عن سياقه وملابساته.

النص المكتوب هو أدل شيء على فكر الإنسان. بخلاف ما يقوله شفهيا، مما قد لا ينقل بنصه تماما، وما قد ينقل حسب فهم السامع، وما ينقل بعيدا عن سياقه وملابساته.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 28, 2015 at 08:08PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قيل: توضيح الواضحات من المشكلات، وقال الشاعر: وليس يصح في الأذهان شيء *** إذا احتاج النهار إلى دليل

قيل: توضيح الواضحات من المشكلات، وقال الشاعر: وليس يصح في الأذهان شيء *** إذا احتاج النهار إلى دليل
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 28, 2015 at 07:58PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إن الذي يحكم على العالِم ويعبر عن رأيه هو: قوله لا فعله؛ لأنه فعل امرئ غير معصوم، فلا غرابة أن يناقض فعله قوله، وسلوكه عمله، ما دام لا عصمة له، وقد قال بعض الأئمة: اعمل بقولي ولا تركن إلى عملي *** ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري

إن الذي يحكم على العالِم ويعبر عن رأيه هو: قوله لا فعله؛ لأنه فعل امرئ غير معصوم، فلا غرابة أن يناقض فعله قوله، وسلوكه عمله، ما دام لا عصمة له، وقد قال بعض الأئمة: اعمل بقولي ولا تركن إلى عملي *** ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 28, 2015 at 07:56PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إن ذئبا أمسكوه *** وتماروا في عقابه قال شيخ زوجوه *** ودعوه في عذابه ( من طريف ما قيل على ان الزواج قيد و مسئوليات ثقيلة)

إن ذئبا أمسكوه *** وتماروا في عقابه قال شيخ زوجوه *** ودعوه في عذابه ( من طريف ما قيل على ان الزواج قيد و مسئوليات ثقيلة)
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 27, 2015 at 05:48PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قال بعض قضاة عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - وقد عزله: لم عزلتني: قال: بلغني أنّ كلامك مع الخصمين أكثر من كلام الخصمين.

قال بعض قضاة عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - وقد عزله: لم عزلتني: قال: بلغني أنّ كلامك مع الخصمين أكثر من كلام الخصمين.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 07, 2015 at 06:24PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

وكم من نفوس تصبر للشدة وتتماسك ، ولكنها تتراخى بالرخاء وتنحل. والنفس المؤمنة هي التي تصبر للضراء ولا تستخفها السراء ، وتتجه إلى اللّه في الحالين

وكم من نفوس تصبر للشدة وتتماسك ، ولكنها تتراخى بالرخاء وتنحل. والنفس المؤمنة هي التي تصبر للضراء ولا تستخفها السراء ، وتتجه إلى اللّه في الحالين
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 06, 2015 at 08:17PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

.. والناس قلما ينقصهم العلم بالحق والباطل ، وبالهدى والضلال .. إن الحق بطبيعته من الوضوح والظهور بحيث لا يحتاج إلى بيان طويل. إنما تنقص الناس الرغبة في الحق ، والقدرة على اختيار طريقه .. والرغبة في الحق والقدرة على اختيار طريقه لا ينشئهما إلا الإيمان ، ولا يحفظهما إلا التقوى .. **** سيد قطب – فى ظلال القرآن فى معرض تفسيره " «هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ ، وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» .. ال عمران :138

.. والناس قلما ينقصهم العلم بالحق والباطل ، وبالهدى والضلال .. إن الحق بطبيعته من الوضوح والظهور بحيث لا يحتاج إلى بيان طويل. إنما تنقص الناس الرغبة في الحق ، والقدرة على اختيار طريقه .. والرغبة في الحق والقدرة على اختيار طريقه لا ينشئهما إلا الإيمان ، ولا يحفظهما إلا التقوى .. **** سيد قطب – فى ظلال القرآن فى معرض تفسيره " «هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ ، وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ» .. ال عمران :138
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 06, 2015 at 08:02PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الغرب و روسيا بيلعبوا "صلح" على قفا مصر ... و .. السيسى بيكح تراب --- (تعليق منقول على تداعيات سقوط الطائرة الروسية فى سيناء و حرب تحليلات أسباب السقوط )

الغرب و روسيا بيلعبوا "صلح" على قفا مصر ... و .. السيسى بيكح تراب --- (تعليق منقول على تداعيات سقوط الطائرة الروسية فى سيناء و حرب تحليلات أسباب السقوط )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 06, 2015 at 06:43PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

مغزى تعبير " يا أبن اليهودية " ===== هو تعبير " ذم " أو " شتم " حيث من المعروف ان اليهود ينسبون ابنائهم الى امهاتهم وحتى ولو كان ابوه مسلم او نصراني او بلا ديانة ومتزوج يهودية يكون وصف الابن باليهودى لان امه يهودية .. حسب قانون العودة الموجود عندهم و الذى يعرف أن من ولدوا يهوداً هم أبناء اليهودية أو أحفاد اليهودية من طرف الأم . . - غالبا ما قد يكون المقصود ان الشخص المذموم بهذا التعبير .. قد أظهر صفات أو سلوكيات مذمومة و التي يشتهر بها اليهود مثل المكر السيىء او الغدربالعهد أو البخل أو الجبن ... إلخ و بذلك يقصد الذام ان المذموم لم تظهر عليه مثل هذه الصفات الا لأنه ورثها عن امه اليهودية . . - و قد يكون المقصود بـــ "ابن اليهودية" ... أنه لا رجل معروف أتى بك ...فابحث عن ابيك اين هو .. (اى انه ابن زنا) او لقيط و خصوصا ان اليهود قد أشتهر عنهم عدم حرجهم من تشغيل فتياتهم في الدعارة . . ***** - و قد إشتهر مؤخرا هذا التعبير عندما قال الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة : "أتهددنا بما ننتظر يا بن اليهودية، فغزة تنتظركم بالموت الزؤام سيرى العالم كله جماجم جنودكم تدوسها أقدام أطفال غزة الحافية ". و ذلك ردا على تهديدات وزير جيش الاحتلال "موشيه يعلون" بعملية برية في غزة

مغزى تعبير " يا أبن اليهودية " ===== هو تعبير " ذم " أو " شتم " حيث من المعروف ان اليهود ينسبون ابنائهم الى امهاتهم وحتى ولو كان ابوه مسلم او نصراني او بلا ديانة ومتزوج يهودية يكون وصف الابن باليهودى لان امه يهودية .. حسب قانون العودة الموجود عندهم و الذى يعرف أن من ولدوا يهوداً هم أبناء اليهودية أو أحفاد اليهودية من طرف الأم . . - غالبا ما قد يكون المقصود ان الشخص المذموم بهذا التعبير .. قد أظهر صفات أو سلوكيات مذمومة و التي يشتهر بها اليهود مثل المكر السيىء او الغدربالعهد أو البخل أو الجبن ... إلخ و بذلك يقصد الذام ان المذموم لم تظهر عليه مثل هذه الصفات الا لأنه ورثها عن امه اليهودية . . - و قد يكون المقصود بـــ "ابن اليهودية" ... أنه لا رجل معروف أتى بك ...فابحث عن ابيك اين هو .. (اى انه ابن زنا) او لقيط و خصوصا ان اليهود قد أشتهر عنهم عدم حرجهم من تشغيل فتياتهم في الدعارة . . ***** - و قد إشتهر مؤخرا هذا التعبير عندما قال الناطق باسم كتائب القسام أبو عبيدة : "أتهددنا بما ننتظر يا بن اليهودية، فغزة تنتظركم بالموت الزؤام سيرى العالم كله جماجم جنودكم تدوسها أقدام أطفال غزة الحافية ". و ذلك ردا على تهديدات وزير جيش الاحتلال "موشيه يعلون" بعملية برية في غزة
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 06, 2015 at 07:05AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الرفيق الاعلى ========= المقصود بالرفيق الأعلى : مرافقة الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعلى جنات النعيم ، فإذا التحق العبد الصالح بالرفيق الأعلى ذهب إلى درجته ، فيكون النبي مع النبيين والصديق مع الصديقين والصالح مع الصالحين . . روى البخاري (5674) - واللفظ له - ومسلم (2191) عن عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُسْتَنِدٌ إِلَىَّ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى ) . . قال ابن عبد البر رحمه الله : " وأما قوله : ( وألحقني بالرفيق الأعلى ) فمأخوذ عندهم من قول الله عز وجل : ( مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) "

الرفيق الاعلى ========= المقصود بالرفيق الأعلى : مرافقة الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في أعلى جنات النعيم ، فإذا التحق العبد الصالح بالرفيق الأعلى ذهب إلى درجته ، فيكون النبي مع النبيين والصديق مع الصديقين والصالح مع الصالحين . . روى البخاري (5674) - واللفظ له - ومسلم (2191) عن عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُسْتَنِدٌ إِلَىَّ يَقُولُ : ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى ) . . قال ابن عبد البر رحمه الله : " وأما قوله : ( وألحقني بالرفيق الأعلى ) فمأخوذ عندهم من قول الله عز وجل : ( مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) "
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 05, 2015 at 05:24AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

السلوكيّات خير ترجمةٍ للمعتقدات

السلوكيّات خير ترجمةٍ للمعتقدات
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 04, 2015 at 09:42PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يا سائلى عن حال البلاد الهم أصبح قوتا و الاحزان هي الزاد إعلام عار يثير الأحقاد و قضاة باطل هم أنبياء الفساد و أسواق ران عليها من الظلم الكساد و حكام سوء يدّعون انهم للشعب أجناد فلا عجب إن بيع الوطن في المزاد فيشتريه من هم لإخوة القرود أحفاد

يا سائلى عن حال البلاد الهم أصبح قوتا و الاحزان هي الزاد إعلام عار يثير الأحقاد و قضاة باطل هم أنبياء الفساد و أسواق ران عليها من الظلم الكساد و حكام سوء يدّعون انهم للشعب أجناد فلا عجب إن بيع الوطن في المزاد فيشتريه من هم لإخوة القرود أحفاد
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 04, 2015 at 08:53PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الاسلام ليس هو اللحية. .. لكن اللحية من الاسلام ================= يا سائلي بجهالةٍ ........ وتهكمٍ عن طولها يا جاهلًا أمر اللحى ........ متجاهلًا لجمالها متناسيًا أمر النبي ........ معظّمًا من شأنها قصّ الشوارب واجب ........ واعفوا اللحى لوقارها أفإن سألتك يا تُرى ........ ماذا فعلت بحلقها وعصيت أمر المصطفى ........ وخلعت عنك بهائها هل بالمجوس تعلقًا ........ أم بالنساء تشبها أم أمر زوجك صارم ........ كى لا تشكشك وجهها فعصيت سنة من هداك ........ لكى تفوز بعطفها أم للنظافة تدّعي ........ أقْصِر كَفَاكَ تسفها أأنت أنظف من رسول الله ........ لا لا تنطق بها أم من أولي الألباب ........ من أصحاب وأولي النهى من علّموا الناس النظافة ........ بل وجاوز المنتهى كن يا أخي متأسّيًا ........ هل منهم من حلقها هل منهم من قلّد الكفار ........ مثلك وقتها إن القساوس قلّدوا ........ فيها المسيح لحسنها لم يخرجوا مما إدّعوا ........ فى دينهم إلا بها قرآن ربك قد أتى ........ فيما احتواه لذكرها كن يا أخي متشبهًا ........ بالأنبياء قلّها تحظى بصحبتهم غدا ........ فالله زيننا بها ارجع إلى طه تجد ........ هارون يتلوا ذكرها

الاسلام ليس هو اللحية. .. لكن اللحية من الاسلام ================= يا سائلي بجهالةٍ ........ وتهكمٍ عن طولها يا جاهلًا أمر اللحى ........ متجاهلًا لجمالها متناسيًا أمر النبي ........ معظّمًا من شأنها قصّ الشوارب واجب ........ واعفوا اللحى لوقارها أفإن سألتك يا تُرى ........ ماذا فعلت بحلقها وعصيت أمر المصطفى ........ وخلعت عنك بهائها هل بالمجوس تعلقًا ........ أم بالنساء تشبها أم أمر زوجك صارم ........ كى لا تشكشك وجهها فعصيت سنة من هداك ........ لكى تفوز بعطفها أم للنظافة تدّعي ........ أقْصِر كَفَاكَ تسفها أأنت أنظف من رسول الله ........ لا لا تنطق بها أم من أولي الألباب ........ من أصحاب وأولي النهى من علّموا الناس النظافة ........ بل وجاوز المنتهى كن يا أخي متأسّيًا ........ هل منهم من حلقها هل منهم من قلّد الكفار ........ مثلك وقتها إن القساوس قلّدوا ........ فيها المسيح لحسنها لم يخرجوا مما إدّعوا ........ فى دينهم إلا بها قرآن ربك قد أتى ........ فيما احتواه لذكرها كن يا أخي متشبهًا ........ بالأنبياء قلّها تحظى بصحبتهم غدا ........ فالله زيننا بها ارجع إلى طه تجد ........ هارون يتلوا ذكرها
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 04, 2015 at 08:27PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

غالبًا الذي يقذف الحجر بالبئر يَنتظر ليسمع صوت ارتطامه بالقاع لهذا من يشتمك ينتظر ردّك . تجاهله حتى يتيقن أنّ البئر لا قاع له. *** أصبر على مضض *** الحسود فن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها *** إن لـم تجــد ما تـاكلـه

غالبًا الذي يقذف الحجر بالبئر يَنتظر ليسمع صوت ارتطامه بالقاع لهذا من يشتمك ينتظر ردّك . تجاهله حتى يتيقن أنّ البئر لا قاع له. *** أصبر على مضض *** الحسود فن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها *** إن لـم تجــد ما تـاكلـه
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

November 01, 2015 at 06:32PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

The better lessons are those learned in the aftermath of defeat.

The better lessons are those learned in the aftermath of defeat.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 30, 2015 at 07:37PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الجيوش ليست بالعدد الضخم ، ولكن بالقلب الصامد ، والإرادة الجازمة ، والإيمان الثابت المستقيم على الطريق.

الجيوش ليست بالعدد الضخم ، ولكن بالقلب الصامد ، والإرادة الجازمة ، والإيمان الثابت المستقيم على الطريق.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 28, 2015 at 07:40PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 28, 2015 at 06:32PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون ( َ245 سورة البقرة) ****** المال لا يذهب بالإنفاق. إنما هو قرض حسن للّه ، مضمون عنده ، يضاعفه أضعافا كثيرة. يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا ، ورضى وقربى من اللّه : «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً » . ومرد الأمر في الغنى والفقر إلى اللّه ، لا إلى حرص وبخل ، ولا إلى بذل وإنفاق : «وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ» .. . والمرجع إليه سبحانه في نهاية المطاف. فأين يكون المال والناس أنفسهم راجعون بقضهم وقضيضهم إلى اللّه : «وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» .. === من ظلال القرآن

مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون ( َ245 سورة البقرة) ****** المال لا يذهب بالإنفاق. إنما هو قرض حسن للّه ، مضمون عنده ، يضاعفه أضعافا كثيرة. يضاعفه في الدنيا مالا وبركة وسعادة وراحة ويضاعفه في الآخرة نعيما ومتاعا ، ورضى وقربى من اللّه : «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً » . ومرد الأمر في الغنى والفقر إلى اللّه ، لا إلى حرص وبخل ، ولا إلى بذل وإنفاق : «وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ» .. . والمرجع إليه سبحانه في نهاية المطاف. فأين يكون المال والناس أنفسهم راجعون بقضهم وقضيضهم إلى اللّه : «وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ» .. === من ظلال القرآن
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 28, 2015 at 06:27PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يا مأكلني بالآجل يا فاضحني بجلاجل نفسي اشوفكم فى خبر عاجل أصل بلدنا فيها الخير تلال بس الشله بنت " حلال " ( منقول بتصرف )

يا مأكلني بالآجل يا فاضحني بجلاجل نفسي اشوفكم فى خبر عاجل أصل بلدنا فيها الخير تلال بس الشله بنت " حلال " ( منقول بتصرف )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 23, 2015 at 08:09AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

بجوار الحاكم الجائر هناك الكاهن والساحر والخادم والقواد و نهاز الفرص وغماز الشر، والوسواس الخناس، والهماز المشاء بنميم. أغلب هؤلاء يفخر أن الحاكم اتخذ من ظهره مركبا، ومن خده نعالا ،ومن شعره حبالا، و يتيه فخرا و يكفيه شرفا أن لمس حذاء الحاكم وجهه !!! وكل واحد من هؤلاء على استعداد للخدمة ليس فقط في بلاط القصر، وإنما فى حجرات النوم أيضا ، وطبيعي أن الفرعون لا مانع عنده لمزيد من الخدم ما دام يكفيهم شرف القرب منه ،والوقوف عند قدميه والسجود بين يديه.

بجوار الحاكم الجائر هناك الكاهن والساحر والخادم والقواد و نهاز الفرص وغماز الشر، والوسواس الخناس، والهماز المشاء بنميم. أغلب هؤلاء يفخر أن الحاكم اتخذ من ظهره مركبا، ومن خده نعالا ،ومن شعره حبالا، و يتيه فخرا و يكفيه شرفا أن لمس حذاء الحاكم وجهه !!! وكل واحد من هؤلاء على استعداد للخدمة ليس فقط في بلاط القصر، وإنما فى حجرات النوم أيضا ، وطبيعي أن الفرعون لا مانع عنده لمزيد من الخدم ما دام يكفيهم شرف القرب منه ،والوقوف عند قدميه والسجود بين يديه.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 23, 2015 at 07:56AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الصلاة === إن الإسلام يعترف بالإنسان جسما وعقلا وروحا في كيان ولا يفترض أن هناك تعارضا بين نشاط هذه القوى المكونة في مجموعها للإنسان ، ولا يحاول أن يكبت الجسم لتنطلق الروح ، لأن هذا الكبت ليس ضروريا لانطلاق الروح. . ومن ثم يجعل عبادته الكبرى .. الصلاة. مظهرا لنشاط قواه الثلاث وتوجهها إلى خالقها جميعا في ترابط واتساق. • يجعلها قياما وركوعا وسجودا تحقيقا لحركة الجسد ، • ويجعلها قراءة وتدبرا وتفكيرا في المعنى والمبنى تحقيقا لنشاط العقل • ويجعلها توجها واستسلاما للّه تحقيقا لنشاط الروح .. . وإقامة الصلاة على هذا النحو تذكر بفكرة الإسلام كلها عن الحياة ، وتحقق فكرة الإسلام كلها عن الحياة .. في كل ركعة وفي كل صلاة. . فالصلاة الإسلامية تلخص فكرة الإسلام الأساسية عن الحياة.

الصلاة === إن الإسلام يعترف بالإنسان جسما وعقلا وروحا في كيان ولا يفترض أن هناك تعارضا بين نشاط هذه القوى المكونة في مجموعها للإنسان ، ولا يحاول أن يكبت الجسم لتنطلق الروح ، لأن هذا الكبت ليس ضروريا لانطلاق الروح. . ومن ثم يجعل عبادته الكبرى .. الصلاة. مظهرا لنشاط قواه الثلاث وتوجهها إلى خالقها جميعا في ترابط واتساق. • يجعلها قياما وركوعا وسجودا تحقيقا لحركة الجسد ، • ويجعلها قراءة وتدبرا وتفكيرا في المعنى والمبنى تحقيقا لنشاط العقل • ويجعلها توجها واستسلاما للّه تحقيقا لنشاط الروح .. . وإقامة الصلاة على هذا النحو تذكر بفكرة الإسلام كلها عن الحياة ، وتحقق فكرة الإسلام كلها عن الحياة .. في كل ركعة وفي كل صلاة. . فالصلاة الإسلامية تلخص فكرة الإسلام الأساسية عن الحياة.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 22, 2015 at 07:50PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الخير لا يعدم جزاءه ... ولو بدا أنه في هذه الأرض لا يلقى الجزاء

الخير لا يعدم جزاءه ... ولو بدا أنه في هذه الأرض لا يلقى الجزاء
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 22, 2015 at 06:35PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

السيساويات يعملوا مكأفاة ( بوسة لكل ناخب ) ... هتلاقوا الشباب زى " الرز " ... جربوا

السيساويات يعملوا مكأفاة ( بوسة لكل ناخب ) ... هتلاقوا الشباب زى " الرز " ... جربوا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 19, 2015 at 10:24AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 18, 2015 at 07:08PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من صفات اليهود و العبيد (عبيد الاهواء وعبيد الطغاة ... إلخ ) ========== ما ترفع رأسها إلا حين يغيب السوط . فإذا وجد السوط نكست الرؤوس ، وعنت الجباه جبنا وحرصا على الحياة .. أي حياة! آية حياة، لا يهم أن تكون حياة كريمة ولا حياة مميزة على الإطلاق! حياة فقط! حياة ديدان أو حشرات! «وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ» ..

من صفات اليهود و العبيد (عبيد الاهواء وعبيد الطغاة ... إلخ ) ========== ما ترفع رأسها إلا حين يغيب السوط . فإذا وجد السوط نكست الرؤوس ، وعنت الجباه جبنا وحرصا على الحياة .. أي حياة! آية حياة، لا يهم أن تكون حياة كريمة ولا حياة مميزة على الإطلاق! حياة فقط! حياة ديدان أو حشرات! «وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ» ..
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 17, 2015 at 09:23AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

«تَسُرُّ النَّاظِرِينَ» الشائع في طباع الناس : أن يعجبوا بالحيوية والاستواء ويسروا ، وأن ينفروا من الهزال والتشويه ويشمئزوا.

«تَسُرُّ النَّاظِرِينَ» الشائع في طباع الناس : أن يعجبوا بالحيوية والاستواء ويسروا ، وأن ينفروا من الهزال والتشويه ويشمئزوا.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 17, 2015 at 07:02AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

وإذ لم يتناهوا بالكلام ... فلسوف يتناهوا بالحسام

وإذ لم يتناهوا بالكلام ... فلسوف يتناهوا بالحسام
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 17, 2015 at 06:14AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من أساليب المكر ( نظرية الصدمة في نقل الأخبار السيئة ) ========== لو عندك مجموعة أخبار سيئة ومضطر تقولها، الأحسن تجمعهم مرة واحدة وترميهم في وش الناس. الناس هتكتئب شوية بس تكون محضر خبر كويس بعدها عشان لما تقول عليه للناس، الناس تحمد ربنا وتستبشر. ده أفضل بكتير من إنك توزع الأخبار السيئة وتقول كل يوم على واحد، فالناس تكتئب ثم تكتئب أكتر ثم تكتئب أكتر وبعدها أي خبر جيد بيكون بلا فائدة. نظرية الصدمة في نقل الأخبار السيئة هي النظرية المعتمدة لدى مديري الشركات الكبرى في التعامل مع مجالس إدارتهم والمستثمرين في البورصة. الفكرة بسيطة. الخبر السيء هيخلي الناس تقلق وتبيع السهم وسعر السهم هينزل على سبيل المثال 5%. لو خبرين سيئين في نفس الوقت، السهم ممكن ينزل أكتر 7% مثلا. لو ثلاثة سيئين، يمكن ينزل أكتر شوية 10% مثلا. يعني كل ما يزيد عدد الأخبار السيئة وتنشرهم مع بعض، أثر الخبر الواحد على السهم بيقل. . نفس الفكرة على نفسية الناس ومصداقية الحكومة والرئاسة. وبالتالي الناس أخدت دش الأخبار السيئة مرة واحدة وبعد كان يوم هنبتدي دورة تانية من الأخبار الجيدة. #مقتبس

من أساليب المكر ( نظرية الصدمة في نقل الأخبار السيئة ) ========== لو عندك مجموعة أخبار سيئة ومضطر تقولها، الأحسن تجمعهم مرة واحدة وترميهم في وش الناس. الناس هتكتئب شوية بس تكون محضر خبر كويس بعدها عشان لما تقول عليه للناس، الناس تحمد ربنا وتستبشر. ده أفضل بكتير من إنك توزع الأخبار السيئة وتقول كل يوم على واحد، فالناس تكتئب ثم تكتئب أكتر ثم تكتئب أكتر وبعدها أي خبر جيد بيكون بلا فائدة. نظرية الصدمة في نقل الأخبار السيئة هي النظرية المعتمدة لدى مديري الشركات الكبرى في التعامل مع مجالس إدارتهم والمستثمرين في البورصة. الفكرة بسيطة. الخبر السيء هيخلي الناس تقلق وتبيع السهم وسعر السهم هينزل على سبيل المثال 5%. لو خبرين سيئين في نفس الوقت، السهم ممكن ينزل أكتر 7% مثلا. لو ثلاثة سيئين، يمكن ينزل أكتر شوية 10% مثلا. يعني كل ما يزيد عدد الأخبار السيئة وتنشرهم مع بعض، أثر الخبر الواحد على السهم بيقل. . نفس الفكرة على نفسية الناس ومصداقية الحكومة والرئاسة. وبالتالي الناس أخدت دش الأخبار السيئة مرة واحدة وبعد كان يوم هنبتدي دورة تانية من الأخبار الجيدة. #مقتبس
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 16, 2015 at 05:52PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

« طبيخ النَّوَرْ». ========= « الطبيخ» العجيب له قصة من المفيد معرفة مواصفاته كل شريحة اجتماعية قابلة للتطور قيميا وعقديا سوى شريحة «النّوَر» التي اشتهرت ولما تزل بالانحدار القيمي والعقدي والأخلاقي إلا من رحم الله. ومن سمات هذه الشريحة التي اعتادت ارتكاب الموبقات أنها ترى نفسها غير معنية بالحلال والحرام، ولا بأخلاقيات وسائل الكسب ومشروعيتها، ولا بأي هم من هموم الأمة. كذلك الأمر بالنسبة لمأكلها. فحتى الربع الأخير من القرن العشرين كانت هذه الشريحة تعيش فقرا مدقعا، وحالا يرثى لها. وكان نساؤها وحتى بعض رجالها يتسولون في ستينات القرن العشرين على أبواب البيوت بحثا عن لقمة خبز يسدون به رمقهم حتى من أولئك الذين يعانون فقرا مثلهم ولكن أقل درجة. فتجد أحدهم يطرق الباب خاصة في فترة ما بعد الظهر طالبا المساعدة، ويبدأ الحوار التالي : أهل البيت (خاصة النساء أو الأطفال لأن الرجال يكونون في العمل) : مين؟ النوري : أنا! أهل البيت : ماذا تريد؟ النوري : من مال الله! صدقة! رغيف خبز! أهل البيت : عندنا طبيخ ! هل أحضر لك صحنا من الملوخية؟ النوري : نعم أهل البيت : خذ النوري: يحمل وعاء فيفتحه ويقول: أسكبيه هنا، ثم يغادر ... في بيت ثاني أهل البيت : طابخين بامية! هل أحضر لك صحنا؟ النوري : نعم أهل البيت : خذ النوري : يفتح السطل ثانية .. أسكبيه هنا .. فيه رغيف خبز؟ روح مع السلامة ... بيت ثالث أهل البيت : الله يعطيك .. بيت رابع أهل البيت: الله يبعثلك بيت خامس أهل البيت : تأكل فاصولياء؟ النوري : هاتي أهل البيت : خذ النوري : أسكبيه هنا هكذا! بعد أن يمتلئ الوعاء بسبعة أو عشرة أنواع من الطعام؛ وبعد جولة معاناة يعود هذا المتسول أو المتسولة إلى المنزل ويستبشر أهل بيته بوجبة ليس لها هوية ولا طعم ولا مذاق ولا منطق ولا أي أساس من التجانس. بعض أهل البيت يأكلون من شدة الحاجة لكن أغلب الطعام يلقى طريقه إلى مكب النفايات.

« طبيخ النَّوَرْ». ========= « الطبيخ» العجيب له قصة من المفيد معرفة مواصفاته كل شريحة اجتماعية قابلة للتطور قيميا وعقديا سوى شريحة «النّوَر» التي اشتهرت ولما تزل بالانحدار القيمي والعقدي والأخلاقي إلا من رحم الله. ومن سمات هذه الشريحة التي اعتادت ارتكاب الموبقات أنها ترى نفسها غير معنية بالحلال والحرام، ولا بأخلاقيات وسائل الكسب ومشروعيتها، ولا بأي هم من هموم الأمة. كذلك الأمر بالنسبة لمأكلها. فحتى الربع الأخير من القرن العشرين كانت هذه الشريحة تعيش فقرا مدقعا، وحالا يرثى لها. وكان نساؤها وحتى بعض رجالها يتسولون في ستينات القرن العشرين على أبواب البيوت بحثا عن لقمة خبز يسدون به رمقهم حتى من أولئك الذين يعانون فقرا مثلهم ولكن أقل درجة. فتجد أحدهم يطرق الباب خاصة في فترة ما بعد الظهر طالبا المساعدة، ويبدأ الحوار التالي : أهل البيت (خاصة النساء أو الأطفال لأن الرجال يكونون في العمل) : مين؟ النوري : أنا! أهل البيت : ماذا تريد؟ النوري : من مال الله! صدقة! رغيف خبز! أهل البيت : عندنا طبيخ ! هل أحضر لك صحنا من الملوخية؟ النوري : نعم أهل البيت : خذ النوري: يحمل وعاء فيفتحه ويقول: أسكبيه هنا، ثم يغادر ... في بيت ثاني أهل البيت : طابخين بامية! هل أحضر لك صحنا؟ النوري : نعم أهل البيت : خذ النوري : يفتح السطل ثانية .. أسكبيه هنا .. فيه رغيف خبز؟ روح مع السلامة ... بيت ثالث أهل البيت : الله يعطيك .. بيت رابع أهل البيت: الله يبعثلك بيت خامس أهل البيت : تأكل فاصولياء؟ النوري : هاتي أهل البيت : خذ النوري : أسكبيه هنا هكذا! بعد أن يمتلئ الوعاء بسبعة أو عشرة أنواع من الطعام؛ وبعد جولة معاناة يعود هذا المتسول أو المتسولة إلى المنزل ويستبشر أهل بيته بوجبة ليس لها هوية ولا طعم ولا مذاق ولا منطق ولا أي أساس من التجانس. بعض أهل البيت يأكلون من شدة الحاجة لكن أغلب الطعام يلقى طريقه إلى مكب النفايات.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 16, 2015 at 05:04PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

عيبٌ أن يتشاور أهل الباطل في نصرة باطلهم وأهوائهم بينما ينفرد صاحب السنة بنفسه معجبا برأيه بعيدا عن إخوانه لا يعرف المشاورة ولا التعاون . = الشيخ أحمد السبيعي

عيبٌ أن يتشاور أهل الباطل في نصرة باطلهم وأهوائهم بينما ينفرد صاحب السنة بنفسه معجبا برأيه بعيدا عن إخوانه لا يعرف المشاورة ولا التعاون . = الشيخ أحمد السبيعي
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 15, 2015 at 11:35PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إن إحسان الظن بأهل الأهواء والبدع ... خور - ضعف - و غش وخيانة لله وللدين . = الشيخ أحمد السبيعي

إن إحسان الظن بأهل الأهواء والبدع ... خور - ضعف - و غش وخيانة لله وللدين . = الشيخ أحمد السبيعي
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 15, 2015 at 11:34PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

صفة الفاسيقين ======== . «الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ ، وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ. أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ» .. . فأي عهد من عهود اللّه هو الذي ينقضون؟ وأي أمر مما أمر اللّه به أن يوصل هو الذي يقطعون؟ وأي لون من الفساد في الأرض هو الذي يفسدون؟ . لقد جاء السياق هنا بهذا الإجمال ، لأن المجال مجال تشخيص طبيعة ، وتصوير نماذج ، لا مجال تسجيل حادثة ، أو تفصيل واقعة .. إن الصورة هنا هي المطلوبة في عمومها. فكل عهد بين اللّه وبين هذا النموذج من الخلق فهو منقوض وكل ما أمر اللّه به أن يوصل فهو بينهم مقطوع وكل فساد في الأرض فهو منهم مصنوع . .. إن صلة هذا النمط من البشر باللّه مقطوعة ، وإن فطرتهم المنحرفة لا تستقيم على عهد ولا تستمسك بعروة ولا تتورع عن فساد. إنهم كالثمرة الفجة التي انفصلت من شجرة الحياة ، فتعفنت وفسدت ونبذتها الحياة .. ومن ثم يكون ضلالهم بالمثل الذي يهدي المؤمنين وتجيء غوايتهم بالسبب الذي يهتدي به المتقون. ==== سيد قطب - فى ظلال القرآن

صفة الفاسيقين ======== . «الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ ، وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ. أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ» .. . فأي عهد من عهود اللّه هو الذي ينقضون؟ وأي أمر مما أمر اللّه به أن يوصل هو الذي يقطعون؟ وأي لون من الفساد في الأرض هو الذي يفسدون؟ . لقد جاء السياق هنا بهذا الإجمال ، لأن المجال مجال تشخيص طبيعة ، وتصوير نماذج ، لا مجال تسجيل حادثة ، أو تفصيل واقعة .. إن الصورة هنا هي المطلوبة في عمومها. فكل عهد بين اللّه وبين هذا النموذج من الخلق فهو منقوض وكل ما أمر اللّه به أن يوصل فهو بينهم مقطوع وكل فساد في الأرض فهو منهم مصنوع . .. إن صلة هذا النمط من البشر باللّه مقطوعة ، وإن فطرتهم المنحرفة لا تستقيم على عهد ولا تستمسك بعروة ولا تتورع عن فساد. إنهم كالثمرة الفجة التي انفصلت من شجرة الحياة ، فتعفنت وفسدت ونبذتها الحياة .. ومن ثم يكون ضلالهم بالمثل الذي يهدي المؤمنين وتجيء غوايتهم بالسبب الذي يهتدي به المتقون. ==== سيد قطب - فى ظلال القرآن
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 15, 2015 at 10:31PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

«إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما ، بَعُوضَةً فَما فَوْقَها» .. فاللّه رب الصغير والكبير ، وخالق البعوضة والفيل ، والمعجزة في البعوضة هي ذاتها المعجزة في الفيل. إنها معجزة الحياة. معجزة السر المغلق الذي لا يعلمه إلا اللّه .. على أن العبرة في المثل ليست في الحجم والشكل ، إنما الأمثال أدوات للتنوير والتبصير. وليس في ضرب الأمثال ما يعاب وما من شأنه الاستحياء من ذكره.

«إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ما ، بَعُوضَةً فَما فَوْقَها» .. فاللّه رب الصغير والكبير ، وخالق البعوضة والفيل ، والمعجزة في البعوضة هي ذاتها المعجزة في الفيل. إنها معجزة الحياة. معجزة السر المغلق الذي لا يعلمه إلا اللّه .. على أن العبرة في المثل ليست في الحجم والشكل ، إنما الأمثال أدوات للتنوير والتبصير. وليس في ضرب الأمثال ما يعاب وما من شأنه الاستحياء من ذكره.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 15, 2015 at 10:10PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

صنعة البارئ تعالى ============ التشابه في الشكل، والتنوع في المزية، سمة واضحة في صنعة البارئ تعالى، تجعل الوجود أكبر في حقيقته من مظهره. ولنأخذ الإنسان وحده نموذجا كاشفا لهذه الحقيقة الكبيرة .. الناس كلهم ناس، من ناحية قاعدة التكوين: رأس وجسم وأطراف. لحم ودم وعظام وأعصاب. عينان وأذنان وفم ولسان.خلايا حية من نوع الخلايا الحية. تركيب متشابه في الشكل والمادة .. ولكن أين غاية المدى في السمات والشيات؟ ثم أين غاية المدى في الطباع والاستعدادات؟ إن فارق ما بين إنسان وإنسان -على هذا التشابه -ليبلغ أحيانا أبعد مما بين الأرض والسماء! وهكذا يبدو التنوع في صنعة البارئ هائلا يدير الرؤوس: التنوع في الأنواع والأجناس، والتنوع في الأشكال والسمات، والتنوع في المزايا والصفات .. وكله .. كله مرده إلى الخلية الواحدة المتشابهة التكوين والتركيب. فمن ذا الذي لا يعبد اللّه وحده ، وهذه آثار صنعته ، وآيات قدرته؟ ومن ذا الذي يجعل للّه أندادا، ويد الإعجاز واضحة الآثار، فيما تراه الأبصار، وفيما لا تدركه الأبصار؟ . سيد قطب - فى ظلال القرآن = ( "شِياتٌ " جمع شِّيَةُ بمعنى علامةُ )

صنعة البارئ تعالى ============ التشابه في الشكل، والتنوع في المزية، سمة واضحة في صنعة البارئ تعالى، تجعل الوجود أكبر في حقيقته من مظهره. ولنأخذ الإنسان وحده نموذجا كاشفا لهذه الحقيقة الكبيرة .. الناس كلهم ناس، من ناحية قاعدة التكوين: رأس وجسم وأطراف. لحم ودم وعظام وأعصاب. عينان وأذنان وفم ولسان.خلايا حية من نوع الخلايا الحية. تركيب متشابه في الشكل والمادة .. ولكن أين غاية المدى في السمات والشيات؟ ثم أين غاية المدى في الطباع والاستعدادات؟ إن فارق ما بين إنسان وإنسان -على هذا التشابه -ليبلغ أحيانا أبعد مما بين الأرض والسماء! وهكذا يبدو التنوع في صنعة البارئ هائلا يدير الرؤوس: التنوع في الأنواع والأجناس، والتنوع في الأشكال والسمات، والتنوع في المزايا والصفات .. وكله .. كله مرده إلى الخلية الواحدة المتشابهة التكوين والتركيب. فمن ذا الذي لا يعبد اللّه وحده ، وهذه آثار صنعته ، وآيات قدرته؟ ومن ذا الذي يجعل للّه أندادا، ويد الإعجاز واضحة الآثار، فيما تراه الأبصار، وفيما لا تدركه الأبصار؟ . سيد قطب - فى ظلال القرآن = ( "شِياتٌ " جمع شِّيَةُ بمعنى علامةُ )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 13, 2015 at 09:18PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إذا مرت بك أُخيّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } فتذكر أربعة أمور : الأمر الأول : تذكر قول ابن مسعود رضي الله عنه حينما قال ( إذا سمعت الله عز وجل يقول { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } فارع لها سمعك ، فإما أمر تؤمر به أو نهي تنهى عنه ) الأمر الثاني : أن قوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } الإتيان بحرف النداء أبلغ من الأمر وحده ، فلو قال شخص للآخر ( قم ) فإن هذا اللفظ يختلف عن قوله ( يا فلان قم ) فإن قولك ( يا ) يدل على التنبيه ، فكأنك تنبهه لأمر عظيم . الأمر الثالث : أن ما بعد قوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } فإنه من الإيمان ، قوله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183 يدل على أن الصيام من مقتضيات الإيمان ومن تمام الإيمان . الأمر الرابع : أن من كان ممتثلا لهذا الأمر وهو من المؤمنين فيراد منه أن يستمر على هذا العمل ، فمن كان داخلا فيه فنودي فكان من جملة المؤمنين يُطلب منه أن يستمر عليه وأن يبقى عليه .

إذا مرت بك أُخيّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } فتذكر أربعة أمور : الأمر الأول : تذكر قول ابن مسعود رضي الله عنه حينما قال ( إذا سمعت الله عز وجل يقول { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } فارع لها سمعك ، فإما أمر تؤمر به أو نهي تنهى عنه ) الأمر الثاني : أن قوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } الإتيان بحرف النداء أبلغ من الأمر وحده ، فلو قال شخص للآخر ( قم ) فإن هذا اللفظ يختلف عن قوله ( يا فلان قم ) فإن قولك ( يا ) يدل على التنبيه ، فكأنك تنبهه لأمر عظيم . الأمر الثالث : أن ما بعد قوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ } فإنه من الإيمان ، قوله عز وجل {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }البقرة183 يدل على أن الصيام من مقتضيات الإيمان ومن تمام الإيمان . الأمر الرابع : أن من كان ممتثلا لهذا الأمر وهو من المؤمنين فيراد منه أن يستمر على هذا العمل ، فمن كان داخلا فيه فنودي فكان من جملة المؤمنين يُطلب منه أن يستمر عليه وأن يبقى عليه .
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 13, 2015 at 08:48PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قال تعالى : «وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا : آمَنَّا ، وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا : إِنَّا مَعَكُمْ ، إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ» ..[ البقرة] . وبعض الناس يحسب اللؤم قوة ، والمكر السيئ براعة. وهو في حقيقته ضعف وخسة. فالقوي ليس لئيما ولا خبيثا ، ولا خادعا ولا متآمرا ولا غمازا في الخفاء لمازا. وهؤلاء المنافقون الذين كانوا يجبنون عن المواجهة ، ويتظاهرون بالإيمان عند لقاء المؤمنين ، ليتقوا الأذى ، وليتخذوا هذا الستار وسيلة للأذى .. هؤلاء كانوا إذا خلوا إلى شياطينهم - وهم غالبا - اليهود الذين كانوا يجدون في هؤلاء المنافقين أداة لتمزيق الصف الإسلامي وتفتيته ، كما أن هؤلاء كانوا يجدون في اليهود سندا وملاذا .. هؤلاء المنافقون كانوا «إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا : إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ» - أي بالمؤمنين - بما نظهره من الإيمان والتصديق! وما يكاد القرآن يحكي فعلتهم هذه وقولتهم ، حتى يصب عليهم من التهديد ما يهد الرواسي : «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ، وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» .. وما أبأس من يستهزىء به جبار السماوات والأرض وما أشقاه!! #منقول

قال تعالى : «وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا : آمَنَّا ، وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا : إِنَّا مَعَكُمْ ، إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ» ..[ البقرة] . وبعض الناس يحسب اللؤم قوة ، والمكر السيئ براعة. وهو في حقيقته ضعف وخسة. فالقوي ليس لئيما ولا خبيثا ، ولا خادعا ولا متآمرا ولا غمازا في الخفاء لمازا. وهؤلاء المنافقون الذين كانوا يجبنون عن المواجهة ، ويتظاهرون بالإيمان عند لقاء المؤمنين ، ليتقوا الأذى ، وليتخذوا هذا الستار وسيلة للأذى .. هؤلاء كانوا إذا خلوا إلى شياطينهم - وهم غالبا - اليهود الذين كانوا يجدون في هؤلاء المنافقين أداة لتمزيق الصف الإسلامي وتفتيته ، كما أن هؤلاء كانوا يجدون في اليهود سندا وملاذا .. هؤلاء المنافقون كانوا «إِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا : إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ» - أي بالمؤمنين - بما نظهره من الإيمان والتصديق! وما يكاد القرآن يحكي فعلتهم هذه وقولتهم ، حتى يصب عليهم من التهديد ما يهد الرواسي : «اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ، وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» .. وما أبأس من يستهزىء به جبار السماوات والأرض وما أشقاه!! #منقول
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 12, 2015 at 08:30PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الانحراف يبدأ يسيرا ، ثم تنفرج الزاوية في كل خطوة وتزداد. سنة لا تتخلف. سنة اللّه في الأشياء والأوضاع ، وفي المشاعر والسلوك

الانحراف يبدأ يسيرا ، ثم تنفرج الزاوية في كل خطوة وتزداد. سنة لا تتخلف. سنة اللّه في الأشياء والأوضاع ، وفي المشاعر والسلوك
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 12, 2015 at 06:25PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قال تعالى: «وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» [ البقرة] . اليقين بالآخرة هو مفرق الطريق بين من : يشعر أن حياته على الأرض هي كل ما له في هذا الوجود !!! ، ومن يشعر أن حياته على الأرض ابتلاء يمهد للجزاء ، وأن الحياة الحقيقية إنما هي هنالك ... *** سيد قطب ( فى ظلال القرآن )

قال تعالى: «وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ» [ البقرة] . اليقين بالآخرة هو مفرق الطريق بين من : يشعر أن حياته على الأرض هي كل ما له في هذا الوجود !!! ، ومن يشعر أن حياته على الأرض ابتلاء يمهد للجزاء ، وأن الحياة الحقيقية إنما هي هنالك ... *** سيد قطب ( فى ظلال القرآن )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 12, 2015 at 06:17PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾ [ القيامة]. سُدًى : مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى

قال تعالى: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾ [ القيامة]. سُدًى : مهمَلا لا يُكلَّف ولا يُجازَى
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 12, 2015 at 06:11PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

التعامل مع المال تشمله خمس قواعد هي أصول التعامل معه: وقد بينها الله في قصة قارون. فإن أصحابه عند ما خرج عليهم في زينته قالوا له: {لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين}، وهذه القاعدة الأولى. ثم قالوا: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} وهذه القاعدة الثانية. ثم قالوا: {ولا تنسَ نصيبك من الدنيا} وهذه الثالثة. ثم قالوا: {وأحسن كما أحسن الله إليك} وهذه الرابعة. ثم قالوا: {ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين} وهذه القاعدة الخامسة.

التعامل مع المال تشمله خمس قواعد هي أصول التعامل معه: وقد بينها الله في قصة قارون. فإن أصحابه عند ما خرج عليهم في زينته قالوا له: {لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين}، وهذه القاعدة الأولى. ثم قالوا: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة} وهذه القاعدة الثانية. ثم قالوا: {ولا تنسَ نصيبك من الدنيا} وهذه الثالثة. ثم قالوا: {وأحسن كما أحسن الله إليك} وهذه الرابعة. ثم قالوا: {ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين} وهذه القاعدة الخامسة.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 12, 2015 at 06:04PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Most effective is certainly not synonymous with simplest, easiest, or fastest.

Most effective is certainly not synonymous with simplest, easiest, or fastest.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 10, 2015 at 09:12PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

..... وهذا ما وقع للمجتمع الإسلامي نفسه. لقد بدأ خط صعوده من نقطة التقاء القوانين الطبيعية في حياته مع القيم الإيمانية. وبدأ خط هبوطه من نقطة افتراقهما. وظل يهبط ويهبط كلما انفرجت زاوية الافتراق حتى وصل إلى الحضيض عند ما أهمل السنن الطبيعية والقيم الإيمانية جميعا .. وفي الطرف الآخر تقف الحضارة المادية اليوم. تقف كالطائر الذي يرف بجناح واحد جبار ، بينما جناحه الآخر مهيض ، فيرتقي في الإبداع المادي بقدر ما يرتكس في المعنى الإنساني ويعاني من القلق والحيرة والأمراض النفسية والعصبية .... سيد قطب - فى ظلال القرآن

..... وهذا ما وقع للمجتمع الإسلامي نفسه. لقد بدأ خط صعوده من نقطة التقاء القوانين الطبيعية في حياته مع القيم الإيمانية. وبدأ خط هبوطه من نقطة افتراقهما. وظل يهبط ويهبط كلما انفرجت زاوية الافتراق حتى وصل إلى الحضيض عند ما أهمل السنن الطبيعية والقيم الإيمانية جميعا .. وفي الطرف الآخر تقف الحضارة المادية اليوم. تقف كالطائر الذي يرف بجناح واحد جبار ، بينما جناحه الآخر مهيض ، فيرتقي في الإبداع المادي بقدر ما يرتكس في المعنى الإنساني ويعاني من القلق والحيرة والأمراض النفسية والعصبية .... سيد قطب - فى ظلال القرآن
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 10, 2015 at 08:10AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

With the invention of the internet, we continue to find unique ways to waste our time.

With the invention of the internet, we continue to find unique ways to waste our time.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 09, 2015 at 06:38PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

STUDY WITH MIRRORS When scientists looked at the brains of people who looked at their reflections in the mirror, they found something rather odd. The part of the brain that would say “hey, that’s me in the mirror” didn't light up. Instead, it was the part of the brain that sets goals for self-improvement. (1) When we look in a mirror, we don’t just see our reflection. We see everything we want to improve about our looks. “I wish I was taller” “I want to lose some weight” “I need a hair-cut, now!” We compare what we see in the mirror to an ideal standard of ourselves. We don’t see who we are, we see who we want to be. **** Sources (1) Baumeister, Roy F., and John Tierney. Willpower: Rediscovering the Greatest Human Strength. New York: Penguin, 2011. Print.

STUDY WITH MIRRORS When scientists looked at the brains of people who looked at their reflections in the mirror, they found something rather odd. The part of the brain that would say “hey, that’s me in the mirror” didn't light up. Instead, it was the part of the brain that sets goals for self-improvement. (1) When we look in a mirror, we don’t just see our reflection. We see everything we want to improve about our looks. “I wish I was taller” “I want to lose some weight” “I need a hair-cut, now!” We compare what we see in the mirror to an ideal standard of ourselves. We don’t see who we are, we see who we want to be. **** Sources (1) Baumeister, Roy F., and John Tierney. Willpower: Rediscovering the Greatest Human Strength. New York: Penguin, 2011. Print.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 09, 2015 at 07:39AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

We can’t stand breaking promises to anyone…except ourselves

We can’t stand breaking promises to anyone…except ourselves
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

October 09, 2015 at 07:26AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

مصطلح الإرهاب ليس إلا كناية خبيثة عن الإسلام، حقوق الإنسان تعني حقوق أي إنسان على وجه الأرض إلا الإنسان المسلم لأنه بمجرد إسلامه لا يحسب إنسانا

مصطلح الإرهاب ليس إلا كناية خبيثة عن الإسلام، حقوق الإنسان تعني حقوق أي إنسان على وجه الأرض إلا الإنسان المسلم لأنه بمجرد إسلامه لا يحسب إنسانا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 23, 2015 at 09:33AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

النملة والفيل ======== نملة قالت للفيل: قم دلكني.. ومقابل ذلك ضحكني..! وإذا لم اضحك عوضني.. بالتقبيل وبالتمويل.. وإذا لم اقنع .. قدم لي .. كل صباح ألف قتيل ! ضحك الفيل .. فشاطت غضبا : تسخر مني يا برميل ؟ ما المضحك في ما قد قيل ؟! غيري أصغر .. لكن طلب أكثر مني .. غيرك أكبر .. لكن لبى وهو ذليل .. أي دليل ؟ اكبر منك بلاد العرب .. واصغر مني إسرائيل ! احمد مطر

النملة والفيل ======== نملة قالت للفيل: قم دلكني.. ومقابل ذلك ضحكني..! وإذا لم اضحك عوضني.. بالتقبيل وبالتمويل.. وإذا لم اقنع .. قدم لي .. كل صباح ألف قتيل ! ضحك الفيل .. فشاطت غضبا : تسخر مني يا برميل ؟ ما المضحك في ما قد قيل ؟! غيري أصغر .. لكن طلب أكثر مني .. غيرك أكبر .. لكن لبى وهو ذليل .. أي دليل ؟ اكبر منك بلاد العرب .. واصغر مني إسرائيل ! احمد مطر
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:14PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

نكتة سياسية ======= واحد جنب السواق في الميكروباص بيكلم الركاب بصوت عالي.. الاجرة زادت جنية .. اللي تبع السيسي هيدفع الزيادة و اللي تبع مرسي مش هيدفع ،، مين تبع السيسي؟.. العربية كلها هس هس .. قالهم يعني كلكم تبع مرسي والاخوان ؟؟ قالو ايوة ،، بص للسواق وقالة اطلع بينا علي المديرية يا شويش محمد .. جبنا الطريحة بتاعة النهاردة (منقول)

نكتة سياسية ======= واحد جنب السواق في الميكروباص بيكلم الركاب بصوت عالي.. الاجرة زادت جنية .. اللي تبع السيسي هيدفع الزيادة و اللي تبع مرسي مش هيدفع ،، مين تبع السيسي؟.. العربية كلها هس هس .. قالهم يعني كلكم تبع مرسي والاخوان ؟؟ قالو ايوة ،، بص للسواق وقالة اطلع بينا علي المديرية يا شويش محمد .. جبنا الطريحة بتاعة النهاردة (منقول)
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:13PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يا بخت اللى قلبه راضى .. ده عايش مرتاح قفل الباب على الماضى و رمى المفتاح

يا بخت اللى قلبه راضى .. ده عايش مرتاح قفل الباب على الماضى و رمى المفتاح
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:12PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

تشبيه لطيف ولله المثل الاعلى ============== ( منقول من زمان ) . ينفع كده؟ !!! صاحبنا رايح (interview) عشان يشتغل .... أول ما دخل على ال (interviewer) وكان متأخر جدا..... - أحلى مسا عليك يا فندم !!! - أهلا وسهلا ... اتفضل استريح !!! صاحبنا أول ما قعد ، عجبه أوي الديكور !! وعمال يبص يمين وشمال و في السقف !!! - ال(interviewer): حضرتك خريج سنة كام ؟؟!! - صاحبنا مش مركز خالص ، يقول وهو بيهرش في ودانه بكل استهتار: أللا الصورة الجميلة دي جابينها منين ؟؟!!! شكلها جميل أوي !!! على فكرة التكييف عالي أوي!!! ظهرت علامات التجهم و الإستغراب على ال(interviewer) !!! - هو حضرتك مش جاي عاوز تشتغل ؟!! - و صاحبنا يبص على جزمته.. ويعدل الكرافتة ... : بص يافندم ، أنا جاي اشتغل طبعا .... مش شايفني جاي فورمال خالص إزاي؟؟!! بص بقه .. أنا عايز مرتبى ميقلش عن 4000 ،وعايز عربية بعد شهرين ، و اشتغل على لاين مشهور مش محتاج شغل كتير ، وسنة كده وللا حاجة و أبقى (supervisor)!!.. وبعد المقابلة ما خلصت صاحبنا خارج واثق انه كدا خلاص يعتبر اشتغل في الشركة !!! لأنه عمل اللي عليه في المقابلة الصراحة !!! أنت مستغرب ليه ؟؟!! على فكرة.... احنا تقريبا كلنا بنعمل كده !!! إزاي !!! الواحد مننا بيروح يقابل ربنا في الصلاة وهو مش مركز خاااالص !!!! (للأسف) وبيكون أساسا جاي متأخر ... وتلاقيه واقف ... عمال يفكر في كل حاجة إلا حاجة واحدة بس (الصلاة) !!! و عمال يكلم ربنا وهو دماغه في موضوع تاني خالص !!! يهرش ف راسه ... ويعدل ف هدومه ... و مش عارف احنا ف الركعة الكام !!! لدرجة إن فيه ناس بتقول دعاء الركوع في السجود !! والعكس وممكن يدعي ربنا وهو مش مركز ف الدعاء كمان !!! و المشكلة الأكبر أنه معتقد إن الصلاة مقبولة !! (والله أعلم بالقبول ) و أنه كده بلغ الرسالة و أدى الأمانة !!! بالله عليك ينفع_كده؟! طبعا و لله المثل الأعلى

تشبيه لطيف ولله المثل الاعلى ============== ( منقول من زمان ) . ينفع كده؟ !!! صاحبنا رايح (interview) عشان يشتغل .... أول ما دخل على ال (interviewer) وكان متأخر جدا..... - أحلى مسا عليك يا فندم !!! - أهلا وسهلا ... اتفضل استريح !!! صاحبنا أول ما قعد ، عجبه أوي الديكور !! وعمال يبص يمين وشمال و في السقف !!! - ال(interviewer): حضرتك خريج سنة كام ؟؟!! - صاحبنا مش مركز خالص ، يقول وهو بيهرش في ودانه بكل استهتار: أللا الصورة الجميلة دي جابينها منين ؟؟!!! شكلها جميل أوي !!! على فكرة التكييف عالي أوي!!! ظهرت علامات التجهم و الإستغراب على ال(interviewer) !!! - هو حضرتك مش جاي عاوز تشتغل ؟!! - و صاحبنا يبص على جزمته.. ويعدل الكرافتة ... : بص يافندم ، أنا جاي اشتغل طبعا .... مش شايفني جاي فورمال خالص إزاي؟؟!! بص بقه .. أنا عايز مرتبى ميقلش عن 4000 ،وعايز عربية بعد شهرين ، و اشتغل على لاين مشهور مش محتاج شغل كتير ، وسنة كده وللا حاجة و أبقى (supervisor)!!.. وبعد المقابلة ما خلصت صاحبنا خارج واثق انه كدا خلاص يعتبر اشتغل في الشركة !!! لأنه عمل اللي عليه في المقابلة الصراحة !!! أنت مستغرب ليه ؟؟!! على فكرة.... احنا تقريبا كلنا بنعمل كده !!! إزاي !!! الواحد مننا بيروح يقابل ربنا في الصلاة وهو مش مركز خاااالص !!!! (للأسف) وبيكون أساسا جاي متأخر ... وتلاقيه واقف ... عمال يفكر في كل حاجة إلا حاجة واحدة بس (الصلاة) !!! و عمال يكلم ربنا وهو دماغه في موضوع تاني خالص !!! يهرش ف راسه ... ويعدل ف هدومه ... و مش عارف احنا ف الركعة الكام !!! لدرجة إن فيه ناس بتقول دعاء الركوع في السجود !! والعكس وممكن يدعي ربنا وهو مش مركز ف الدعاء كمان !!! و المشكلة الأكبر أنه معتقد إن الصلاة مقبولة !! (والله أعلم بالقبول ) و أنه كده بلغ الرسالة و أدى الأمانة !!! بالله عليك ينفع_كده؟! طبعا و لله المثل الأعلى
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:11PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

شرح إقتصادى لوذعى : ============== - الدّين الداخلى : ابوك استلف منك ومن اخواتك 1000 جنيه - الدّين الخارجى : ابوك استلف من الجيران 1000 جنيه - الدّعم : ابوك بعد ما استلف منك هيديك مصروف اكتر اللى هى فلوسك اصلاً - رفع الدّعم : ابوك كل الفلوس عليك و مش هيديك مصروف -التقشف : ابوك هيستلف منك اكتر و مش هتاخد مصروف بردو -التبرع : مش هتتغدى النهار ده عشان ابوك عايز يشرب سجاير - المعونه الامريكيه : ابوك عاطل و بيلعب طاوله و بيخسر مع صاحب العماره -التطبيع : امك قاعدة بتطبخ مع الوليه اللى بتضرب اخواتك - الوطنيه : انك تفضل عايش فى العيله العفشه ديه ( منقول )

شرح إقتصادى لوذعى : ============== - الدّين الداخلى : ابوك استلف منك ومن اخواتك 1000 جنيه - الدّين الخارجى : ابوك استلف من الجيران 1000 جنيه - الدّعم : ابوك بعد ما استلف منك هيديك مصروف اكتر اللى هى فلوسك اصلاً - رفع الدّعم : ابوك كل الفلوس عليك و مش هيديك مصروف -التقشف : ابوك هيستلف منك اكتر و مش هتاخد مصروف بردو -التبرع : مش هتتغدى النهار ده عشان ابوك عايز يشرب سجاير - المعونه الامريكيه : ابوك عاطل و بيلعب طاوله و بيخسر مع صاحب العماره -التطبيع : امك قاعدة بتطبخ مع الوليه اللى بتضرب اخواتك - الوطنيه : انك تفضل عايش فى العيله العفشه ديه ( منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:09PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ولا قيام لحكم طاغية إلا على الأذهان الممسوخة والأفكار الراكدة البلهاء، والحجر على ذوي الرأي أن ينظروا إلى الأمور إلا من الزاوية التي يراها لهم الطاغية .. وقد أدرك " فرعون مصر " قديما تلك الحقيقة، فأعلن إلغاء حرية الرأي بقوله : { مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ }. #الشيخ_محمد_الغزالي

ولا قيام لحكم طاغية إلا على الأذهان الممسوخة والأفكار الراكدة البلهاء، والحجر على ذوي الرأي أن ينظروا إلى الأمور إلا من الزاوية التي يراها لهم الطاغية .. وقد أدرك " فرعون مصر " قديما تلك الحقيقة، فأعلن إلغاء حرية الرأي بقوله : { مَا أُرِيكُمْ إِلا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلا سَبِيلَ الرَّشَادِ }. #الشيخ_محمد_الغزالي
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:08PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الاب فخر و الاخ أمان و الاخت حنان و الزوج إستقرار و الاصدقاء عون .. ... والأم كل ذلك. ... و أكثر .

الاب فخر و الاخ أمان و الاخت حنان و الزوج إستقرار و الاصدقاء عون .. ... والأم كل ذلك. ... و أكثر .
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:07PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

المعلوم .. من الفساد فى مصر : ==== * قانون الجمارك معقد جدا لكى تضطر الى الاستعانة بمستخلص يستطيع التفاهم مع رجال الجمارك و دفع " المعلوم " لهم لتخفيض قيمة الجمارك المستحقة عليك أو لمجرد تجنب رفعها بصورة مبالغ فيها . * مأمور الضرائب سيهدر دفاترك مهما كانت سليمة و سيبالغ فى تقديره الجزافى للضرائب الواجب عليك دفعها لكى يبتزك و يضطرك الى دفع" المعلوم " مقابل تخفيض مبلغ الضرائب المستحق عليك . **** "(" عليك بالـ " معلوم " علشان ما تدخلش فى المجهول ")"

المعلوم .. من الفساد فى مصر : ==== * قانون الجمارك معقد جدا لكى تضطر الى الاستعانة بمستخلص يستطيع التفاهم مع رجال الجمارك و دفع " المعلوم " لهم لتخفيض قيمة الجمارك المستحقة عليك أو لمجرد تجنب رفعها بصورة مبالغ فيها . * مأمور الضرائب سيهدر دفاترك مهما كانت سليمة و سيبالغ فى تقديره الجزافى للضرائب الواجب عليك دفعها لكى يبتزك و يضطرك الى دفع" المعلوم " مقابل تخفيض مبلغ الضرائب المستحق عليك . **** "(" عليك بالـ " معلوم " علشان ما تدخلش فى المجهول ")"
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:07PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

عليك بالصدقة ولو بالقليل فانها تطفئ الخطيئة وتسر القلب وتذهب الهم وتزيد الرزق

عليك بالصدقة ولو بالقليل فانها تطفئ الخطيئة وتسر القلب وتذهب الهم وتزيد الرزق
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:05PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ﻛﻠﻤﺎ سمعت ﺍﻟﺴﻴﺴﻲ ﻭﻣﺮﺍﻭﻏﺘﻪ ﺑﺎﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (( { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي ٱلْحَيَٰوةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ } * { وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلفَسَادَ })) (منقول )

ﻛﻠﻤﺎ سمعت ﺍﻟﺴﻴﺴﻲ ﻭﻣﺮﺍﻭﻏﺘﻪ ﺑﺎﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ (( { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي ٱلْحَيَٰوةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ } * { وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي ٱلأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ وَٱللَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلفَسَادَ })) (منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:02PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

مسكين ابن آدم .. لو خاف من النار كما خاف من الفقر.. لنجا منهما و لو رغب فى الجنة كما رغب فى الغنى .. لوصل اليهما ، و لو خاف الله سراً كما يخاف الخلق جهراً لسعد فى الدارين.

مسكين ابن آدم .. لو خاف من النار كما خاف من الفقر.. لنجا منهما و لو رغب فى الجنة كما رغب فى الغنى .. لوصل اليهما ، و لو خاف الله سراً كما يخاف الخلق جهراً لسعد فى الدارين.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 07:02PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ردح علمى : ======= عندما يردح علماء الفيزياء لبعضهم : يا ذره من غير بروتون ، يا روابط مافيهاش إلكترون , يا حتة جسيم وعامل نفسه أيون . الرد: يا مياه من غير اكسجين ,يا حمض اميني من غير نيتروجين , ياشريط DNA مفهوش ولا جين

ردح علمى : ======= عندما يردح علماء الفيزياء لبعضهم : يا ذره من غير بروتون ، يا روابط مافيهاش إلكترون , يا حتة جسيم وعامل نفسه أيون . الرد: يا مياه من غير اكسجين ,يا حمض اميني من غير نيتروجين , ياشريط DNA مفهوش ولا جين
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:58PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

نكتة سياسية ======== بيقولك السيسى في جوله من جولاته مر علي كوخ قديم وخرج منه واحد فقير معدم فقال السيسي انا رئيسك الجديد ..!! فالراحل قال له طيب تعال اشرب قهوه فالسيسى قال دى فرصه كويسه والتليفزيون معايا يصور انى باكلم الغلابه واحنوا عليهم .. فالسيسى قعد فاخرج الرجل صندوق وأخذ منه مصباح ودعكه فطلع العفريت وقال الجمله المعهودة .!! المهم الراجل قاله عايز فنجان قهوه العفريت فتح يده وبها فنجان قهوه. المهم السيسى روح وعينه علي الفانوس وبعت ناسه يتفاوضوا علي الفانوس وقالهم يجيبوه باى شكل وبلاش تموتوا الراجل علشان الناس شافته فى التليفزيون .. من هنا لهنا اشتروه بعشره مليون ..! السيسى اخد الفانوس ودخل غرفه مغلقه ودعك الفانوس وقعد يقول للعفريت انا عايز وعايز وعايز وعايز بتاع ساعه طلبات والعفريت يبص له وساكت.!! وبعدها السيسى كان هيجنن وماسك نفسه بالعافيه وكان خلاص هيكسر الفانوس فسال العفريت هو انت ما سمعتش طلباتي قال له سمعت قال له طيب روح ونفذها فقال له العفريت يا غبى يالى مابتفهمش انا بعمل قهوه بس ,هو انا لو اقدر اعمل غير القهوه كان الراجل إياه يقعد في كوخ قديم يا "س..ي..س..ي" .!! ( منقول )

نكتة سياسية ======== بيقولك السيسى في جوله من جولاته مر علي كوخ قديم وخرج منه واحد فقير معدم فقال السيسي انا رئيسك الجديد ..!! فالراحل قال له طيب تعال اشرب قهوه فالسيسى قال دى فرصه كويسه والتليفزيون معايا يصور انى باكلم الغلابه واحنوا عليهم .. فالسيسى قعد فاخرج الرجل صندوق وأخذ منه مصباح ودعكه فطلع العفريت وقال الجمله المعهودة .!! المهم الراجل قاله عايز فنجان قهوه العفريت فتح يده وبها فنجان قهوه. المهم السيسى روح وعينه علي الفانوس وبعت ناسه يتفاوضوا علي الفانوس وقالهم يجيبوه باى شكل وبلاش تموتوا الراجل علشان الناس شافته فى التليفزيون .. من هنا لهنا اشتروه بعشره مليون ..! السيسى اخد الفانوس ودخل غرفه مغلقه ودعك الفانوس وقعد يقول للعفريت انا عايز وعايز وعايز وعايز بتاع ساعه طلبات والعفريت يبص له وساكت.!! وبعدها السيسى كان هيجنن وماسك نفسه بالعافيه وكان خلاص هيكسر الفانوس فسال العفريت هو انت ما سمعتش طلباتي قال له سمعت قال له طيب روح ونفذها فقال له العفريت يا غبى يالى مابتفهمش انا بعمل قهوه بس ,هو انا لو اقدر اعمل غير القهوه كان الراجل إياه يقعد في كوخ قديم يا "س..ي..س..ي" .!! ( منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:57PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

حتى لا ننسى ان نضحك .. من ذكريات الكهرباء المقطوعة واحدة كاتبة : منك لله بأكوي الطرحة بالحلة عشان الكهرباء قاطعة ! فواحدة ردت عليها : حد يكوي بالحلة برده!!!!!!! انا بأكوي بالكنكة اسهل واخف واسرع ( منقول )

حتى لا ننسى ان نضحك .. من ذكريات الكهرباء المقطوعة واحدة كاتبة : منك لله بأكوي الطرحة بالحلة عشان الكهرباء قاطعة ! فواحدة ردت عليها : حد يكوي بالحلة برده!!!!!!! انا بأكوي بالكنكة اسهل واخف واسرع ( منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:56PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

This was a REAL speech ..... iconic in political History ======================================== "Reports that say there's -- that something hasn't happened are always interesting to me, because as we know, there are known knowns; there are things that we know that we know. We also know there are known unknowns; that is to say we know there are some things we do not know. But there are also unknown unknowns, the ones we don't know we don't know. " http://ift.tt/P7vLCy

This was a REAL speech ..... iconic in political History ======================================== "Reports that say there's -- that something hasn't happened are always interesting to me, because as we know, there are known knowns; there are things that we know that we know. We also know there are known unknowns; that is to say we know there are some things we do not know. But there are also unknown unknowns, the ones we don't know we don't know. " http://ift.tt/P7vLCy
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:54PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الجهل نور ===== ..... إفتكرت حاجة حصلت معايا أيام ما كنت فى الجامعة .. تدل على ان حاجات جميلة ممكن تستبعد يا إما لجهل يا إما لغرض فى أنفسهم ..!! الحمد لله أنا بأرسم كويس .. فدخلت مسابقة الجامعة بلوحة كانت لمنظر طبيعى للغروب على النيل .. وبعد ما المسابقة إتحكمت رحت أشوف أخدت المركز الكام .. لقيتهم قالولى : لوحتك إستبعدت .. المسابقة كانت مسابقة "رسم" .. مش "تصوير" ... ( منقول )

الجهل نور ===== ..... إفتكرت حاجة حصلت معايا أيام ما كنت فى الجامعة .. تدل على ان حاجات جميلة ممكن تستبعد يا إما لجهل يا إما لغرض فى أنفسهم ..!! الحمد لله أنا بأرسم كويس .. فدخلت مسابقة الجامعة بلوحة كانت لمنظر طبيعى للغروب على النيل .. وبعد ما المسابقة إتحكمت رحت أشوف أخدت المركز الكام .. لقيتهم قالولى : لوحتك إستبعدت .. المسابقة كانت مسابقة "رسم" .. مش "تصوير" ... ( منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:52PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لا تكن ممن يقال فيهم : إتق شر من أحسنت اليه ============================ عندما تذهب للاقتراض من صاحبك التاجر، المقتصد في كلامه، بعد أن مررت على من اعتذروا إليك ، فيعطيك ما تريد، بعد أن يسألك عن موعد السداد وبعد أن يكتب ورقة بالدين؛ وتبيت ليلتك مهمومًا مما وقَّعت عليه، بدلًا من أن تكون سعيدًا بما اقترضت. وتنطلق في يومك التالي في طريقك لجلسة تضم بعض الأصدقاء وأنت متحفز تعضّ على شفتك، وتنوي أن تسب وتلعن ذلك (الخسيس) الذي أعطاك ما تريد، راجع نفسك جيدا، وابتلع ما حزَّ بنفسك من روحه العملية؛ لا تفكِّر بأن من ردوك بلطف أبرّ وأحنّ ممن أعطاك، بل فكِّر في أن منحة الجيب أصدق من منحة اللسان، لا تفكِّر بأن ما حدث بالأمس أسقط قناع الأخ عن وجه من أقرضك، حينما جعلك توقِّع على ورقة دين واستدعى شاهدين، بل فكِّر في أن من ردوك بلطف لا زالوا يحتفظون بك وبالأقنعة وبنقودهم، لا تفكِّر بأنه لم يكن متحمسًا جدًا لإقراضك، بل فكِّر في أنك لن تكون شديد الحماسة في يوم السداد، هذا إن لم تطلب التأجيل. ( منقول )

لا تكن ممن يقال فيهم : إتق شر من أحسنت اليه ============================ عندما تذهب للاقتراض من صاحبك التاجر، المقتصد في كلامه، بعد أن مررت على من اعتذروا إليك ، فيعطيك ما تريد، بعد أن يسألك عن موعد السداد وبعد أن يكتب ورقة بالدين؛ وتبيت ليلتك مهمومًا مما وقَّعت عليه، بدلًا من أن تكون سعيدًا بما اقترضت. وتنطلق في يومك التالي في طريقك لجلسة تضم بعض الأصدقاء وأنت متحفز تعضّ على شفتك، وتنوي أن تسب وتلعن ذلك (الخسيس) الذي أعطاك ما تريد، راجع نفسك جيدا، وابتلع ما حزَّ بنفسك من روحه العملية؛ لا تفكِّر بأن من ردوك بلطف أبرّ وأحنّ ممن أعطاك، بل فكِّر في أن منحة الجيب أصدق من منحة اللسان، لا تفكِّر بأن ما حدث بالأمس أسقط قناع الأخ عن وجه من أقرضك، حينما جعلك توقِّع على ورقة دين واستدعى شاهدين، بل فكِّر في أن من ردوك بلطف لا زالوا يحتفظون بك وبالأقنعة وبنقودهم، لا تفكِّر بأنه لم يكن متحمسًا جدًا لإقراضك، بل فكِّر في أنك لن تكون شديد الحماسة في يوم السداد، هذا إن لم تطلب التأجيل. ( منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:51PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

بـ العقل فقط .... يمكن أن تسيطر على أي شئ.. بـ القلب فقط .... يمكن لأي شئ أن يسيطر عليك

بـ العقل فقط .... يمكن أن تسيطر على أي شئ.. بـ القلب فقط .... يمكن لأي شئ أن يسيطر عليك
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:48PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قصيدة عن حور العين وفيها الكثير من الاقتباسات عن القرآن الكريم وما ورد فيه من وصف لنساء الجنة وحور العين التي ستكون ثواب المؤمنين فيها. يا خاطب الحور الحسان وطالباً........لوصالهن بجنة الحيوانِ لو كنت تدري من خطبت ومن ..... طلبت بذلت ما تحوي من الأثمانِ أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ..... السعي منك لها على الأجفانِ أسرع وحدث السير جهدك إنما ..... مسراك هذا ساعة لزمانِ فاعشق وحدّث بالوصال النفس ..... وابذل مهرها ما دمت ذا امكانِ واجعل صيامك قبل لقياها ويوم ..... الوصل يوم الفطر من رمضانِ فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ..... اختر لنفسك يا أخا العرفانِ حور حسان قد كملن خلائقاً ..... ومحاسناً من أجمل النسوانِ حتى يحار الطرف في الحسن الذي ..... قد ألبست فالطرف كالحيرانِ ويقول لما أن يشاهد حسنها ..... سبحان معطي الحسن والإحسانِ والطرف يشري من كؤوس جمالها ..... فتراه مثل الشارب النشوانِ كملت خلائقها وأكمل حسنها ..... كالبدر ليل الست بعد ثمانِ والشمس تجري في محاسن وجهها ..... والليل تحت ذوائب الأغصانِ فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ..... ليل وشمس كيف يجتمعانِ فيقول سبحان الذي ذا صنعه ..... سبحان متقن صنعة الإنسانِ لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند ..... مجيئه حتى الصباح الثاني

قصيدة عن حور العين وفيها الكثير من الاقتباسات عن القرآن الكريم وما ورد فيه من وصف لنساء الجنة وحور العين التي ستكون ثواب المؤمنين فيها. يا خاطب الحور الحسان وطالباً........لوصالهن بجنة الحيوانِ لو كنت تدري من خطبت ومن ..... طلبت بذلت ما تحوي من الأثمانِ أو كنت تدري أين مسكنها جعلت ..... السعي منك لها على الأجفانِ أسرع وحدث السير جهدك إنما ..... مسراك هذا ساعة لزمانِ فاعشق وحدّث بالوصال النفس ..... وابذل مهرها ما دمت ذا امكانِ واجعل صيامك قبل لقياها ويوم ..... الوصل يوم الفطر من رمضانِ فاسمع صفات عرائس الجنات ثم ..... اختر لنفسك يا أخا العرفانِ حور حسان قد كملن خلائقاً ..... ومحاسناً من أجمل النسوانِ حتى يحار الطرف في الحسن الذي ..... قد ألبست فالطرف كالحيرانِ ويقول لما أن يشاهد حسنها ..... سبحان معطي الحسن والإحسانِ والطرف يشري من كؤوس جمالها ..... فتراه مثل الشارب النشوانِ كملت خلائقها وأكمل حسنها ..... كالبدر ليل الست بعد ثمانِ والشمس تجري في محاسن وجهها ..... والليل تحت ذوائب الأغصانِ فتراه يعجب وهو موضع ذاك من ..... ليل وشمس كيف يجتمعانِ فيقول سبحان الذي ذا صنعه ..... سبحان متقن صنعة الإنسانِ لا الليل يدرك شمسها فتغيب عند ..... مجيئه حتى الصباح الثاني
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:44PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

حتى لا ننسى ان نضحك ============== أزمة الكهرباء يمكن أن تعالجها بمانشيتات كثيرة هادفة بخلاف عناوين هدامة مثل "الحكومة منورة"، اكتب عندك: مفتي الجمهورية السابق: انقطاع الكهرباء عودة إلى عصر الصحابة فرحة شعبية غامرة بانقطاع الكهرباء 8 ساعات ومطالب بتكرار التجربة غضب واسع في سرس الليان بسبب عدم انقطاع الكهرباء في المدينة أسوة بباقي الجمهورية.. مواطنون: استثناؤنا من تخفيف الأحمال تمييز مرفوضًا بالصور.. ألعاب نارية في شوارع بولاق احتفالا بانقطاع الكهرباء.. وأم أحمد: مش أحسن ما نبقى زي سوريا والعراق؟ مصدر: قطع الكهرباء مقصود لتقليل فاتورة الكهرباء مراعاة لمحدودي الدخل بالفيديو: انقطاع الكهرباء ينقذ العشرات من الموت صعقًا مصر منورة بــاهلها ....... "علشانك ياام اسماعيل الكهرباء تقطع مرتين" . ( منقول )

حتى لا ننسى ان نضحك ============== أزمة الكهرباء يمكن أن تعالجها بمانشيتات كثيرة هادفة بخلاف عناوين هدامة مثل "الحكومة منورة"، اكتب عندك: مفتي الجمهورية السابق: انقطاع الكهرباء عودة إلى عصر الصحابة فرحة شعبية غامرة بانقطاع الكهرباء 8 ساعات ومطالب بتكرار التجربة غضب واسع في سرس الليان بسبب عدم انقطاع الكهرباء في المدينة أسوة بباقي الجمهورية.. مواطنون: استثناؤنا من تخفيف الأحمال تمييز مرفوضًا بالصور.. ألعاب نارية في شوارع بولاق احتفالا بانقطاع الكهرباء.. وأم أحمد: مش أحسن ما نبقى زي سوريا والعراق؟ مصدر: قطع الكهرباء مقصود لتقليل فاتورة الكهرباء مراعاة لمحدودي الدخل بالفيديو: انقطاع الكهرباء ينقذ العشرات من الموت صعقًا مصر منورة بــاهلها ....... "علشانك ياام اسماعيل الكهرباء تقطع مرتين" . ( منقول )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:40PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ثلاثة من كنوز الجنة؛ كتمان الصدقة، وكتمان المصيبة، وكتمان المرض

ثلاثة من كنوز الجنة؛ كتمان الصدقة، وكتمان المصيبة، وكتمان المرض
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:36PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

.... ذو الفضل يحسده ذوو النقصان =================== فى ناس " ناقصة " عقيدتها السياسية ... كراهية الاخوان و شتيمة الرئيس مرسى .. فقط لا غير. فعلا ناس " ناقصة " عقل . *** و كما قال الشاعر : ما ضرني حسد اللئام ولم يزل *** ذو الفضل يحسده ذوو النقصان

.... ذو الفضل يحسده ذوو النقصان =================== فى ناس " ناقصة " عقيدتها السياسية ... كراهية الاخوان و شتيمة الرئيس مرسى .. فقط لا غير. فعلا ناس " ناقصة " عقل . *** و كما قال الشاعر : ما ضرني حسد اللئام ولم يزل *** ذو الفضل يحسده ذوو النقصان
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:36PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

نكتة سياسية قديمة متجددة ================ السيسي بيسأل أوباما أبني مؤسسات بلدي إزاي؟ قال له لازم الأول تختار مساعدين أذكياء، قال له وأعرف منين إنهم أذكياء قال له هوريك. نده كيري وسأله: أبوك وأمك خلفوا عيل، لا هو أخوك ولا أختك، يبقي مين؟ قال له يبقي أنا. السيسي انشكح أوي. أول ما رجع مصر، السيسي استدعي محلب وقال له: أبوك وأمك خلفوا عيل، لا هو أخوك ولا أختك، يبقي مين؟ قال له ثانية واحدة يا ريّس ، وراح باعت السؤال بالواتساب لمحمد ابراهيم، محمد ابراهيم رد قال له أنا، قام محلب رد علي السيسي وقال له يبقي محمد ابراهيم يا ريّس، السيسي قال له يا جحش! الإجابة الصح جون كيري. ***

نكتة سياسية قديمة متجددة ================ السيسي بيسأل أوباما أبني مؤسسات بلدي إزاي؟ قال له لازم الأول تختار مساعدين أذكياء، قال له وأعرف منين إنهم أذكياء قال له هوريك. نده كيري وسأله: أبوك وأمك خلفوا عيل، لا هو أخوك ولا أختك، يبقي مين؟ قال له يبقي أنا. السيسي انشكح أوي. أول ما رجع مصر، السيسي استدعي محلب وقال له: أبوك وأمك خلفوا عيل، لا هو أخوك ولا أختك، يبقي مين؟ قال له ثانية واحدة يا ريّس ، وراح باعت السؤال بالواتساب لمحمد ابراهيم، محمد ابراهيم رد قال له أنا، قام محلب رد علي السيسي وقال له يبقي محمد ابراهيم يا ريّس، السيسي قال له يا جحش! الإجابة الصح جون كيري. ***
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:35PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

When everything's coming your way, ...... you're in the wrong lane and going the wrong way.

When everything's coming your way, ...... you're in the wrong lane and going the wrong way.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:31PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Don't trouble troubles before troubles trouble you because if you trouble troubles before troubles trouble you you will only trouble troubles AND troubles WILL trouble you

Don't trouble troubles before troubles trouble you because if you trouble troubles before troubles trouble you you will only trouble troubles AND troubles WILL trouble you
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:22PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

هم الناس ايه غير "مطورى نظم معلومات " و الباقيين شوية مدخلى بيـانـات !! مطورى نظم معلومات = Software developers

هم الناس ايه غير "مطورى نظم معلومات " و الباقيين شوية مدخلى بيـانـات !! مطورى نظم معلومات = Software developers
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:20PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

( منقول ) يا محمود يا بنجو .. إلحَق يا واد ! دول جابوا سيرتك فِـ التاريخ ! دول حَطُّوا صورتك فِـ الكتاب ..وِسْط الكلاب .. يا صَنْف لا يخاف آخرتُه ولا يختشي .. دول قالوا اسمك يا انتهازي ومُرتَشي ! بيغطوا فعلًا عالحقيقة ، بيشوهوا حتّى الخيال .. واتفنِّنُوا فِـ الإحتيال .. بيجربوا مليون طريقة ، وبيغسلوا دماغ العيال ! عملوك زعيم ،، عملوك بطل ! دول خلوا كل المستحيل بقى مُحتَمَل ! شوفت الهَطَل ؟! بيزوروا كتاب التاريخ .. وبيكتبوا اسم اللي " عَـرَّضْ " ، كل حاجة للخَطَر .. بيقولوا سوريا والعراق ، وبيشتموا لسة فـ قَطَر .. بيقولوا عن كل اللي طاطى للنظام ، إنه انْتَصَر ! مش مُنْبَهِر ؟! هيرجعونا سنين ورا .. يا هَل ترى ؟! لما يموت درس التاريخ .. حق اختفى ، نور وانطفى .. يعلى الصِّريخ ؟! طب نَضَّفوا دماغ العيال ، أفْيَد لُكُم .. يمكن فِـ وِسْط قَرَف كتير .. الحاجة دي ، تِشْفَعْلُكُم !

( منقول ) يا محمود يا بنجو .. إلحَق يا واد ! دول جابوا سيرتك فِـ التاريخ ! دول حَطُّوا صورتك فِـ الكتاب ..وِسْط الكلاب .. يا صَنْف لا يخاف آخرتُه ولا يختشي .. دول قالوا اسمك يا انتهازي ومُرتَشي ! بيغطوا فعلًا عالحقيقة ، بيشوهوا حتّى الخيال .. واتفنِّنُوا فِـ الإحتيال .. بيجربوا مليون طريقة ، وبيغسلوا دماغ العيال ! عملوك زعيم ،، عملوك بطل ! دول خلوا كل المستحيل بقى مُحتَمَل ! شوفت الهَطَل ؟! بيزوروا كتاب التاريخ .. وبيكتبوا اسم اللي " عَـرَّضْ " ، كل حاجة للخَطَر .. بيقولوا سوريا والعراق ، وبيشتموا لسة فـ قَطَر .. بيقولوا عن كل اللي طاطى للنظام ، إنه انْتَصَر ! مش مُنْبَهِر ؟! هيرجعونا سنين ورا .. يا هَل ترى ؟! لما يموت درس التاريخ .. حق اختفى ، نور وانطفى .. يعلى الصِّريخ ؟! طب نَضَّفوا دماغ العيال ، أفْيَد لُكُم .. يمكن فِـ وِسْط قَرَف كتير .. الحاجة دي ، تِشْفَعْلُكُم !
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:19PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

شجاعة الاعتراف بالخطأ ============== مش كتير الواحد بيبقى عنده قُدرة على شجاعة الاعتراف ، بتحاول تقنع نفسك انك لم تخطأ ، وأنك اكيد مكنش قصدك ، أو انك اتخدعت أو خانك التقدير ، او ان تصرفات الأخريين هى اللى دفعتك تعمل كده ، أو انك كنت حسن النيه ومكنتش تتصور ان يحصل كده ، ممكن كمان تحاول تريح ضميرك وتقول انك مكنتش لوحدك وكتير خانهم التقدير زى ما خانك ، بس برضه كل ده مش حيريحك ، اللى حيريحك هو انك تملك شجاعة الاعتراف .. و لو حتى لنفسك فقط

شجاعة الاعتراف بالخطأ ============== مش كتير الواحد بيبقى عنده قُدرة على شجاعة الاعتراف ، بتحاول تقنع نفسك انك لم تخطأ ، وأنك اكيد مكنش قصدك ، أو انك اتخدعت أو خانك التقدير ، او ان تصرفات الأخريين هى اللى دفعتك تعمل كده ، أو انك كنت حسن النيه ومكنتش تتصور ان يحصل كده ، ممكن كمان تحاول تريح ضميرك وتقول انك مكنتش لوحدك وكتير خانهم التقدير زى ما خانك ، بس برضه كل ده مش حيريحك ، اللى حيريحك هو انك تملك شجاعة الاعتراف .. و لو حتى لنفسك فقط
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:16PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يعنى ايه ناس عبيطة : =============== ناس صدّقت إن فيه جهاز اخترعه فني معامل بيعالج الإيدز وفيروس سي والسكر والسرطان والصدفية؟ ناس صدّقت إن حل مشكلة الكهربا هو "اللنض" المُوفرة؟ ناس صدّقت إن حل مشكلة البطالة هو عربيات الخضار؟ ناس صدّقت إن الكهربا بتقطع عشان الإخوان المعتقلين بيخرجوا من السجن و يضربوا أبراج الكهرباء و يرجعوا تانى سجنهم و الشرطة مش واخده بالها . ناس صدّقت إن حماس المحاصرة و المحصورة دخلوا البلد وانتشروا في جميع مدنها وحرقوا الأقسام والسجون!! و الجيش نايم على ودنه !! و هو هو نفس الجيش اللى أسر قائد الأسطول السادس الأمريكي؟ ناس بتسمع للعكش و انثاه و بيصدقوا الخزعبلات (منقول بتصرف )

يعنى ايه ناس عبيطة : =============== ناس صدّقت إن فيه جهاز اخترعه فني معامل بيعالج الإيدز وفيروس سي والسكر والسرطان والصدفية؟ ناس صدّقت إن حل مشكلة الكهربا هو "اللنض" المُوفرة؟ ناس صدّقت إن حل مشكلة البطالة هو عربيات الخضار؟ ناس صدّقت إن الكهربا بتقطع عشان الإخوان المعتقلين بيخرجوا من السجن و يضربوا أبراج الكهرباء و يرجعوا تانى سجنهم و الشرطة مش واخده بالها . ناس صدّقت إن حماس المحاصرة و المحصورة دخلوا البلد وانتشروا في جميع مدنها وحرقوا الأقسام والسجون!! و الجيش نايم على ودنه !! و هو هو نفس الجيش اللى أسر قائد الأسطول السادس الأمريكي؟ ناس بتسمع للعكش و انثاه و بيصدقوا الخزعبلات (منقول بتصرف )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:14PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ف القلب و " بس" الايمان ============= اهلااااااً بالفنانه الساطعه ايوه تمام اهو دا المطلوب فستان كات و فوق الركبه ماهو اصل الممنوع مرغوب الكاميرا هتعدي عليكي و ننزل بمزيكا صاخبه و نبين صدرك وايديكي كنموذج لجمال النخبه اما انت بقى يا فنان هتقف جنبها بالظبط و تمسك ايدها بحنان تفركهم علشان الربط و هنرفع صوت الأذان و ايديك التانيه فيها الكاس ف القلب و بس الايمان #منقول

ف القلب و " بس" الايمان ============= اهلااااااً بالفنانه الساطعه ايوه تمام اهو دا المطلوب فستان كات و فوق الركبه ماهو اصل الممنوع مرغوب الكاميرا هتعدي عليكي و ننزل بمزيكا صاخبه و نبين صدرك وايديكي كنموذج لجمال النخبه اما انت بقى يا فنان هتقف جنبها بالظبط و تمسك ايدها بحنان تفركهم علشان الربط و هنرفع صوت الأذان و ايديك التانيه فيها الكاس ف القلب و بس الايمان #منقول
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:13PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ذهبت تشتكي للطبيب : زوجي يتكلم وهو نايم .. ماذا أعطيه؟ رد عليها الطبيب: اعطيه فرصة ليتكلم وهو مستيقظ !!!

ذهبت تشتكي للطبيب : زوجي يتكلم وهو نايم .. ماذا أعطيه؟ رد عليها الطبيب: اعطيه فرصة ليتكلم وهو مستيقظ !!!
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:08PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من نوادر الحجاج ( منقول ) ======= تقبل الله من حجاج أهل القبلة.... هذه بعض المواقف الحقيقية الطريفة التي نقلها لي أحد رجال تنظيم الحج في هذا الموسم والمواقف على مسئوليته . 1- يقول كانت فيه حاجة ترجم الشيطان وتقول : " خذ يابن الكلب" قال لها ياحجّه مايجوز، قالت : وانت مالك؟ هوّ بيقرب لك؟ . 2- كان هناك حاج لبناني يدعي ويقول " يارب يارب بدي إشي على ذوقك" . 3- حاجة تجلس وظهرها للكعبه وتدعي وتبكي ،فقالت لها وحده ناصحة : "انظري للكعبه وانتي بتدعي ربنا ". فردت إمرأة تجلس بجوارها "اسكتي اسكتي ياحاجه مالهاش وش تشوف ربنا دي عامله عمايل ياما ” !! . 3- حاج مصري عند الجمرات يقول : بص يا ابليس انا لا جاي اضربك ولا جاي اشتمك ،هما كلمتين سبني لحالي وحاسيبك لحالك. . 4- حاجة رافعة بنتها اللي عمرها سنتين لفوق وتدعي (يارب جوزها ) . 5- حاج يبدي اعجابه بالخدمات المقدمة في الحج يقول : بصراحه اللي عاوز يحج يروح السعوديه . (هذه قالها في مقابلة تلفزيونية على الهواء) . . 6- وحده حاجة تقول: وقفت عند الجمرات وبجنبي حاجة مصريه تنظر للحجاج ومنبهرة من كثرتهم وترفع يديها بالدعاء قائلة : "يارب سيّبك منهم وخليك معاي " !! . اللهم تقبل من الحجاج حجهم ،واغفر لهم تقصيرهم ،وسامحهم ياالله على جهل بعضهم ...آمين .

من نوادر الحجاج ( منقول ) ======= تقبل الله من حجاج أهل القبلة.... هذه بعض المواقف الحقيقية الطريفة التي نقلها لي أحد رجال تنظيم الحج في هذا الموسم والمواقف على مسئوليته . 1- يقول كانت فيه حاجة ترجم الشيطان وتقول : " خذ يابن الكلب" قال لها ياحجّه مايجوز، قالت : وانت مالك؟ هوّ بيقرب لك؟ . 2- كان هناك حاج لبناني يدعي ويقول " يارب يارب بدي إشي على ذوقك" . 3- حاجة تجلس وظهرها للكعبه وتدعي وتبكي ،فقالت لها وحده ناصحة : "انظري للكعبه وانتي بتدعي ربنا ". فردت إمرأة تجلس بجوارها "اسكتي اسكتي ياحاجه مالهاش وش تشوف ربنا دي عامله عمايل ياما ” !! . 3- حاج مصري عند الجمرات يقول : بص يا ابليس انا لا جاي اضربك ولا جاي اشتمك ،هما كلمتين سبني لحالي وحاسيبك لحالك. . 4- حاجة رافعة بنتها اللي عمرها سنتين لفوق وتدعي (يارب جوزها ) . 5- حاج يبدي اعجابه بالخدمات المقدمة في الحج يقول : بصراحه اللي عاوز يحج يروح السعوديه . (هذه قالها في مقابلة تلفزيونية على الهواء) . . 6- وحده حاجة تقول: وقفت عند الجمرات وبجنبي حاجة مصريه تنظر للحجاج ومنبهرة من كثرتهم وترفع يديها بالدعاء قائلة : "يارب سيّبك منهم وخليك معاي " !! . اللهم تقبل من الحجاج حجهم ،واغفر لهم تقصيرهم ،وسامحهم ياالله على جهل بعضهم ...آمين .
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:07PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

اللهم حبب لأهل بلدى "الكتابة" كما يحبون "الكلام" و حبب لهم "القراءة " كما يحبون "السماع"

اللهم حبب لأهل بلدى "الكتابة" كما يحبون "الكلام" و حبب لهم "القراءة " كما يحبون "السماع"
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:05PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

هناك فرقا بين الإسلام و المسلمين، الله أكمل لنا ديننا و لكنه لم يكمّل البشر اننا نخطأ بتحميل الاسلام سلبيات المسلمين الناجم عن جهلهم به اكتشفتنا باننا فى حاجه الى معرفه الاسلام واننا فقط مسلمون بالبطاقه تتدخل العاطفه والهوى فينا ، اصبحنا نرى ان فى ديننا وحشيه ومعره من احكامه كلٌ منا يعتبر أن حدود مجال رؤيته هو الصواب ،يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون

هناك فرقا بين الإسلام و المسلمين، الله أكمل لنا ديننا و لكنه لم يكمّل البشر اننا نخطأ بتحميل الاسلام سلبيات المسلمين الناجم عن جهلهم به اكتشفتنا باننا فى حاجه الى معرفه الاسلام واننا فقط مسلمون بالبطاقه تتدخل العاطفه والهوى فينا ، اصبحنا نرى ان فى ديننا وحشيه ومعره من احكامه كلٌ منا يعتبر أن حدود مجال رؤيته هو الصواب ،يجادلونك في الحق بعدما تبين كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:05PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لا تتأخر عن كلمة الحق بحجة انها لا تسمع ، فما من بذرة طيبة الا ولها أرض خصبة

لا تتأخر عن كلمة الحق بحجة انها لا تسمع ، فما من بذرة طيبة الا ولها أرض خصبة
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:04PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من جعل الدين وسيلة لبناء دنياه فلا بد أن يهدم من دينه بقدر ما يبني من دنياه!

من جعل الدين وسيلة لبناء دنياه فلا بد أن يهدم من دينه بقدر ما يبني من دنياه!
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:04PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

في 14 أغسطس 1935م زار الأمير سعود ولي عهد المملكة العربية السعودية (الملك سعود فيما بعد)، قرية عنبتا حيث الشاعر عبد الرحيم محمود فالقى بين يديه قصيدة قال فيها: يا ذا الأمير أمام عَيْنِـك شاعرٌ **** ضُمَّت على الشَّكوى المريرة أَضْلُعُهْ المَسجد الأقصى أَجِئْتَ تَزُورُه؟‍ ****** أم جئـت من قِبَلِ الضِّيَـاع تُوَدِّعُهْ؟‍ وسبحان من ألهم الشاعر بعد النظر ورؤيه واقعية للظروف العربية جعلته يتنبأ بما حدث عام 1967 . و قد شارك الشاعر الرحيم محمود المجاهدين فى الدفاع عن أرض المسلمين فى فلسطين . استشهد في معركة الشجرة بالقرب من مدينة الناصرة في 13 يوليو سنة 1948م و له قصيدة أسمها الشهيد , منها : سأحمل روحي على راحتي = وألقي بها في مهاوي الردى فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى ... أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى

في 14 أغسطس 1935م زار الأمير سعود ولي عهد المملكة العربية السعودية (الملك سعود فيما بعد)، قرية عنبتا حيث الشاعر عبد الرحيم محمود فالقى بين يديه قصيدة قال فيها: يا ذا الأمير أمام عَيْنِـك شاعرٌ **** ضُمَّت على الشَّكوى المريرة أَضْلُعُهْ المَسجد الأقصى أَجِئْتَ تَزُورُه؟‍ ****** أم جئـت من قِبَلِ الضِّيَـاع تُوَدِّعُهْ؟‍ وسبحان من ألهم الشاعر بعد النظر ورؤيه واقعية للظروف العربية جعلته يتنبأ بما حدث عام 1967 . و قد شارك الشاعر الرحيم محمود المجاهدين فى الدفاع عن أرض المسلمين فى فلسطين . استشهد في معركة الشجرة بالقرب من مدينة الناصرة في 13 يوليو سنة 1948م و له قصيدة أسمها الشهيد , منها : سأحمل روحي على راحتي = وألقي بها في مهاوي الردى فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى ... أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:04PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قول الفضيلة وجاهه،،، وفعلها معاناة . It is HARD to live according to what you believe in

قول الفضيلة وجاهه،،، وفعلها معاناة . It is HARD to live according to what you believe in
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 06:02PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

واحد سيساوى دخل و هو مبسوط علي. أبوه و قاله : يابابا. أحب أبشرك ، أنا إكتشفت إنى عبقري قاله: إزاى? قاله: عارف اللعبه اللي علي شكل صور مقطعه أجزاء و إنت عليك تجمعها علشان تطلع معاك صوره مظبوطه ؟ قاله: عارفها قاله: من سنتين إبتديت فيها و خلصتها النهارده ، يعني أخدت معايا بس سنتين ...أبوه قاله: مش كتير سنتين . . . . . . . . قاله : لأ مش كتير ، دول كاتبين على العلبه من 4 إلى 7 سنوات.....

واحد سيساوى دخل و هو مبسوط علي. أبوه و قاله : يابابا. أحب أبشرك ، أنا إكتشفت إنى عبقري قاله: إزاى? قاله: عارف اللعبه اللي علي شكل صور مقطعه أجزاء و إنت عليك تجمعها علشان تطلع معاك صوره مظبوطه ؟ قاله: عارفها قاله: من سنتين إبتديت فيها و خلصتها النهارده ، يعني أخدت معايا بس سنتين ...أبوه قاله: مش كتير سنتين . . . . . . . . قاله : لأ مش كتير ، دول كاتبين على العلبه من 4 إلى 7 سنوات.....
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:59PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من يريد الاستثمار فى مصر .. لابد ان يكون عنده ترسانة من الواسطة و للحصول على الواسطة .. لابد من الرشوة و من يرشى .. فهو لم ياتى ليستثمر و يكسب و لكن ليسرق و ينهب و هكذا نفهم لماذا لا ياتى المستثمر

من يريد الاستثمار فى مصر .. لابد ان يكون عنده ترسانة من الواسطة و للحصول على الواسطة .. لابد من الرشوة و من يرشى .. فهو لم ياتى ليستثمر و يكسب و لكن ليسرق و ينهب و هكذا نفهم لماذا لا ياتى المستثمر
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:58PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

أولئك خمسة يبكى عليهم *** وباقي الناس تخفيف ورحمة

أولئك خمسة يبكى عليهم *** وباقي الناس تخفيف ورحمة
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:58PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

موقف متكرر ====== يسالنى احدهم : ايه اخر الاخبار ... بتابع اخبار مصر ؟ ** صمت و وجوم من تاحيتى .. ثم اجيب : يعنى ساعات ** و لكن فى عقلى يدور الحوار التالى : باتابع أخبار مصر !! اخبار ايه ... اخبار الانفجارات و الحرائق و الحوادث و الاهمال و المآسى ...إلخ. اخبار الظلم و الناس المستعبطيين و الاخوة المفوضين للقتل !! اخبار الحرب على الاسلام و الاستهزاء بقيمه !! ثم يرتجف قلبى و انا اتذكر قول الله تعالى : "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" و احاول ان أطمئن نفسى بقوله تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ" و احاول ان ادعى امام نفسى اننى "غالبا " منهم و ان شاء الله معهم ... و لكن الله اعلم ربنا استر علينا فى الدنيا و الاخرة

موقف متكرر ====== يسالنى احدهم : ايه اخر الاخبار ... بتابع اخبار مصر ؟ ** صمت و وجوم من تاحيتى .. ثم اجيب : يعنى ساعات ** و لكن فى عقلى يدور الحوار التالى : باتابع أخبار مصر !! اخبار ايه ... اخبار الانفجارات و الحرائق و الحوادث و الاهمال و المآسى ...إلخ. اخبار الظلم و الناس المستعبطيين و الاخوة المفوضين للقتل !! اخبار الحرب على الاسلام و الاستهزاء بقيمه !! ثم يرتجف قلبى و انا اتذكر قول الله تعالى : "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" و احاول ان أطمئن نفسى بقوله تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ" و احاول ان ادعى امام نفسى اننى "غالبا " منهم و ان شاء الله معهم ... و لكن الله اعلم ربنا استر علينا فى الدنيا و الاخرة
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:56PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

كل شخص يرى الناس " بعين طبعه ****** جلــس رجــل فــى زاويــة الــمــطـعــم و بـيـده ورقة و قلم الــعــجــوز ظن انه يكتب رساله لأمه والمراهقه . . . ظنت انه يكتب رساله لحبيبته الطفـــــــل . . . . ظنه يرسم التاجـــــــر . . . ظن انه يتدبر صفقه الموظـــــف . . . ظن انه يحصى ديونه كل شخص يفسر تصرفات الاخرين من " زاوية اهتماماته " وكل شخص يرى الناس " بعين طبعه " " فلا تظلموا احد " افعل ما انت مقتنع به . . . لانك لن تسلم من كلام الناس على اية حال منقولة

كل شخص يرى الناس " بعين طبعه ****** جلــس رجــل فــى زاويــة الــمــطـعــم و بـيـده ورقة و قلم الــعــجــوز ظن انه يكتب رساله لأمه والمراهقه . . . ظنت انه يكتب رساله لحبيبته الطفـــــــل . . . . ظنه يرسم التاجـــــــر . . . ظن انه يتدبر صفقه الموظـــــف . . . ظن انه يحصى ديونه كل شخص يفسر تصرفات الاخرين من " زاوية اهتماماته " وكل شخص يرى الناس " بعين طبعه " " فلا تظلموا احد " افعل ما انت مقتنع به . . . لانك لن تسلم من كلام الناس على اية حال منقولة
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:54PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الحياة .. لا تحلو بدون رجل !! ================= الرجل مثل العطر الثمين ينثر حضوره في المكان ثم إذا رحل بقيت بقاياه! والرجل سر من أسرار السعادة الدنيوية.. هبة من الله للنساء من عرفت كنهه ذاقت زينة الحياة وبهجتها وأدركت نعيم السكن إلى حي وليس إلى ميت! نعيم السكن إلى قلب وجوارح وليس إلى جدران وأسقف! واثنان لا يفترقان رجل مستقيم.. وجنة الأرض! إذا حضر الأول تحقق الثاني! والمرأة التي تعيش تحت مظلة رجل مستقيم تعرف مذاق الجنة وهي على الأرض! والرجل إذا جلجل صوته اهتزت الأنوثة وربت ومال غصن المرأة وأورق! وتدافع الأطفال يتسابقون فرحا.. جاء السعد! والبيت الذي لا يدخله رجل بيت حرمان! والحرمان أشد خطرا من الفقر! وإذا قالت المرأة الحياة تحلو بلا رجل.. تكذب.. فحقيقة واحدة لا تبطل بمرور الوقت.. إن الله خلق الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض.. وكل منهما ناقص في غياب الآخر! والإعمار للحياة يبدأ من عند الرجل وينتهي عند المرأة! ورحم المرأة يقذف بالرجال لكن الأساس رجل في الظهر أعطى ثم أخذ! الرجل للمرأة سند، وللحياة نعمة، وللبيت عماد، وللأنوثة ري، وللأوجاع ستر، وللحاجات سداد، وللشدائد فارس! وتكذب التي تقول إن وجود الرجل ليس ضرورة! ففي أقل الأشياء للرجل تأثير على المرأة! ! والخلاصة الرجل انتصار المرأة.. فرجل لا تزداد به المرأة قوة ومضاء رجولته ناقصة وطلته باهتة! ولولا رجال مانحون ما كانت النساء بارزات! هو يعطيها المساحة وهي تزرع البذور ثم هو يسقي ويروي ثم تأتي هي وتحصد!! هكذا نجحن! ويقولون وراء كل عظيم امرأة! هراء! ما أكثر عدد العظماء الذين لم يظهر في التاريخ أثر المرأة في حياتهم! لكن التخابث الذكوري أراد أن يلجم النساء بفكرة تعويضية.. تعوضهن مصابهن في خروجهن من قائمة العظماء فابتكر هذه العبارة المعسولة! فكم عدد «العظيمات» في التاريخ مقابل عدد العظماء؟! لذلك كانت العبارة تعويض فاقد! وطبطبة ذكورية على أكتاف النساء! ولا أحد وراء أحد! فالعظمة لا تحتاج إلى يد تدفعها إنها قوة تظهر ببطء وتشق لنفسها الطريق! وإذا كان ولا بد من مانح ومعطٍ وباذل! فما هو إلا الرجل! بنوا القواعد والنساء صعدن عليها وأصبحن واقفات! الرجال أرادوها واقفة.. فوقفت! وفي الختام تتساءلون : هل أصيبت بالجنون هذه التي تكتب ؟؟ أقول: الجنون ليس مسبة لكن ما زلت خارج مصحة الأمراض العقلية! إنما أردت أن أطوي صفحات مللناها كلها كل يوم تتحدث عن المرأة وحقوق المرأة.. و.. و.. وأنا زهقت من السكوت عن حق الرجل المهضوم فإن شئتم جعلتم(المهضوم) صفة الحق أو صفة الرجل سيان فإني أقصد الاثنين معا .. * من جريدة عكاظ السعودية الكاتبة : جهير المساعد

الحياة .. لا تحلو بدون رجل !! ================= الرجل مثل العطر الثمين ينثر حضوره في المكان ثم إذا رحل بقيت بقاياه! والرجل سر من أسرار السعادة الدنيوية.. هبة من الله للنساء من عرفت كنهه ذاقت زينة الحياة وبهجتها وأدركت نعيم السكن إلى حي وليس إلى ميت! نعيم السكن إلى قلب وجوارح وليس إلى جدران وأسقف! واثنان لا يفترقان رجل مستقيم.. وجنة الأرض! إذا حضر الأول تحقق الثاني! والمرأة التي تعيش تحت مظلة رجل مستقيم تعرف مذاق الجنة وهي على الأرض! والرجل إذا جلجل صوته اهتزت الأنوثة وربت ومال غصن المرأة وأورق! وتدافع الأطفال يتسابقون فرحا.. جاء السعد! والبيت الذي لا يدخله رجل بيت حرمان! والحرمان أشد خطرا من الفقر! وإذا قالت المرأة الحياة تحلو بلا رجل.. تكذب.. فحقيقة واحدة لا تبطل بمرور الوقت.. إن الله خلق الرجل والمرأة يكملان بعضهما البعض.. وكل منهما ناقص في غياب الآخر! والإعمار للحياة يبدأ من عند الرجل وينتهي عند المرأة! ورحم المرأة يقذف بالرجال لكن الأساس رجل في الظهر أعطى ثم أخذ! الرجل للمرأة سند، وللحياة نعمة، وللبيت عماد، وللأنوثة ري، وللأوجاع ستر، وللحاجات سداد، وللشدائد فارس! وتكذب التي تقول إن وجود الرجل ليس ضرورة! ففي أقل الأشياء للرجل تأثير على المرأة! ! والخلاصة الرجل انتصار المرأة.. فرجل لا تزداد به المرأة قوة ومضاء رجولته ناقصة وطلته باهتة! ولولا رجال مانحون ما كانت النساء بارزات! هو يعطيها المساحة وهي تزرع البذور ثم هو يسقي ويروي ثم تأتي هي وتحصد!! هكذا نجحن! ويقولون وراء كل عظيم امرأة! هراء! ما أكثر عدد العظماء الذين لم يظهر في التاريخ أثر المرأة في حياتهم! لكن التخابث الذكوري أراد أن يلجم النساء بفكرة تعويضية.. تعوضهن مصابهن في خروجهن من قائمة العظماء فابتكر هذه العبارة المعسولة! فكم عدد «العظيمات» في التاريخ مقابل عدد العظماء؟! لذلك كانت العبارة تعويض فاقد! وطبطبة ذكورية على أكتاف النساء! ولا أحد وراء أحد! فالعظمة لا تحتاج إلى يد تدفعها إنها قوة تظهر ببطء وتشق لنفسها الطريق! وإذا كان ولا بد من مانح ومعطٍ وباذل! فما هو إلا الرجل! بنوا القواعد والنساء صعدن عليها وأصبحن واقفات! الرجال أرادوها واقفة.. فوقفت! وفي الختام تتساءلون : هل أصيبت بالجنون هذه التي تكتب ؟؟ أقول: الجنون ليس مسبة لكن ما زلت خارج مصحة الأمراض العقلية! إنما أردت أن أطوي صفحات مللناها كلها كل يوم تتحدث عن المرأة وحقوق المرأة.. و.. و.. وأنا زهقت من السكوت عن حق الرجل المهضوم فإن شئتم جعلتم(المهضوم) صفة الحق أو صفة الرجل سيان فإني أقصد الاثنين معا .. * من جريدة عكاظ السعودية الكاتبة : جهير المساعد
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:53PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لا يمكن لإيمان أعزل مسالم أن يقفَ في وجه كفر مسلّح مجرم صائل قال تعالى : {وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا}

لا يمكن لإيمان أعزل مسالم أن يقفَ في وجه كفر مسلّح مجرم صائل قال تعالى : {وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا}
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:26PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح ، قصيدة المدح : إذا أتيــت نوفل بن دارم ***امير مخزوم وسيف هاشم وجــدته أظلم كل ظــالم*** على الدنانير أو الدراهم وأبخل الأعراب والأعـاجم ***بعرضه وسـره المكـاتم لا يستحي مـن لوم كـل لائم ***إذا قضى بالحق في الجرائم ولا يراعي جـانب المكـارم ***في جانب الحق وعدل الحاكم يقـرع من يأتيه سن النادم ***إذا لم يكن من قدم بقادم قصيدة الذم : إذا أتيت نوفـل بن دارم*** وجدتـه أظـلم كل ظالم وأبخل الأعراب والأعاجم*** لا يستحي من لوم كل لائم ولا يراعي جانب المكارم ***يقرع من يأتيه سن النادم

من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح ، قصيدة المدح : إذا أتيــت نوفل بن دارم ***امير مخزوم وسيف هاشم وجــدته أظلم كل ظــالم*** على الدنانير أو الدراهم وأبخل الأعراب والأعـاجم ***بعرضه وسـره المكـاتم لا يستحي مـن لوم كـل لائم ***إذا قضى بالحق في الجرائم ولا يراعي جـانب المكـارم ***في جانب الحق وعدل الحاكم يقـرع من يأتيه سن النادم ***إذا لم يكن من قدم بقادم قصيدة الذم : إذا أتيت نوفـل بن دارم*** وجدتـه أظـلم كل ظالم وأبخل الأعراب والأعاجم*** لا يستحي من لوم كل لائم ولا يراعي جانب المكارم ***يقرع من يأتيه سن النادم
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:25PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

دنيا الحاكم الظالم ... مملوءة بالأشباح والعفاريت والخوف والإرهاب مهارته هى فن إبقاء الناس على جهلهم، وإرغامهم على إغلاق أفواههم

دنيا الحاكم الظالم ... مملوءة بالأشباح والعفاريت والخوف والإرهاب مهارته هى فن إبقاء الناس على جهلهم، وإرغامهم على إغلاق أفواههم
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:24PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يا ناقداً للعهدِ يا خائناً للوعدِ*عــارُك يــمــلأُ الأرضَ ظــلــمـــاً وإذلالَ كم قتلتَ من نفوسٍ زكيةٍ*وكـم جـنـيـتَ ذنـوبــاً وآثــامــاً وأثــقـــــالَ وكم من شريفٍ أسرتَه ليس إلا*خشـيـةً لـصــوتِ حــقِــه وأقـــــوالَ فى عهدِك تمشى البغيُ مطمئنةً*وتُـلاقـى الـحـرةُ إيــذاءً وأهـــوالَ

يا ناقداً للعهدِ يا خائناً للوعدِ*عــارُك يــمــلأُ الأرضَ ظــلــمـــاً وإذلالَ كم قتلتَ من نفوسٍ زكيةٍ*وكـم جـنـيـتَ ذنـوبــاً وآثــامــاً وأثــقـــــالَ وكم من شريفٍ أسرتَه ليس إلا*خشـيـةً لـصــوتِ حــقِــه وأقـــــوالَ فى عهدِك تمشى البغيُ مطمئنةً*وتُـلاقـى الـحـرةُ إيــذاءً وأهـــوالَ
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 20, 2015 at 05:21PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

و نرى الحوارَ تخلّفا ورذيلةً *** ونرى الفضيلةَ منطقاً كذّابا

و نرى الحوارَ تخلّفا ورذيلةً *** ونرى الفضيلةَ منطقاً كذّابا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:25PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قول أميتوا الباطل بدفنه...ليس صحيحاً =================== تنبيهات حول إماتة الباطل بهجره أو دفنه وعدم ذكره 1. ينسبون للفاروق رضي الله عنه أنه قال بحسب رواية أبي نعيم في الحلية ( اميتوا الباطل بالسكوت عنه ) أو نحو ذلك، وهو أثر لا يصح سنداً، وسيرة الفاروق بخلافه، فالباطل لم يرفع رأساً ولا ذيلا معه، بل كان الشيطان يفر من الطريق الذي يمر به عمر رضي الله عنه وأرضاه. 2. للأسف استعمل تلك العبارة في التاريخ والحاضر الكثير من أهل الباطل، لإسكات المصلحين عن الإنكار عليهم، وحتى لو كانت كلمة حق فقد أرادوا بها الباطل. 3. وللأسف رددها دون تمحيص بعض الصالحين بجهل وحسن نية، متناسين أنهم أمام عدو لئيم، لا يرقب فيهم إلا ولا ذمة. 4. لا بد من التفريق بين الرد على الباطل المستتر غير المنتشر والباطل المنتشر، فالباطل المستتر قد يتعامل معه بعدم نشره ليموت ذكره وذكر أهله. 5. ولا بد من التفريق بين الرد على الكلام الباطل وبين الأشخاص الذين نشروه، فيرد على الشبهات والأباطيل عموما دون ترويج وإشهار أصحابها الموتورين. 6. إن القرآن الكريم والسنة النبوية هما الأصل، ولطالما رد الكتاب والسنة على الشبهات والأباطيل القديمة والحديثة، مع ذكر أصحابها أحيانا. 7. إن تلك الجملة المنسوبة للفاروق لا تصلح منهجا عاما ولا قاعدة عامة، فهي رغم عدم صحتها حمالة أوجه، وهي جزء من خطبة، أخذت في غير سياقها العام. 8. إن الباطل المنتشر والمشتهر لا يجوز السكوت عنه، بل ينطبق عليه حديث من رأى منكم منكرا فليغيره..."وخاصة باليد واللسان. #منقول

قول أميتوا الباطل بدفنه...ليس صحيحاً =================== تنبيهات حول إماتة الباطل بهجره أو دفنه وعدم ذكره 1. ينسبون للفاروق رضي الله عنه أنه قال بحسب رواية أبي نعيم في الحلية ( اميتوا الباطل بالسكوت عنه ) أو نحو ذلك، وهو أثر لا يصح سنداً، وسيرة الفاروق بخلافه، فالباطل لم يرفع رأساً ولا ذيلا معه، بل كان الشيطان يفر من الطريق الذي يمر به عمر رضي الله عنه وأرضاه. 2. للأسف استعمل تلك العبارة في التاريخ والحاضر الكثير من أهل الباطل، لإسكات المصلحين عن الإنكار عليهم، وحتى لو كانت كلمة حق فقد أرادوا بها الباطل. 3. وللأسف رددها دون تمحيص بعض الصالحين بجهل وحسن نية، متناسين أنهم أمام عدو لئيم، لا يرقب فيهم إلا ولا ذمة. 4. لا بد من التفريق بين الرد على الباطل المستتر غير المنتشر والباطل المنتشر، فالباطل المستتر قد يتعامل معه بعدم نشره ليموت ذكره وذكر أهله. 5. ولا بد من التفريق بين الرد على الكلام الباطل وبين الأشخاص الذين نشروه، فيرد على الشبهات والأباطيل عموما دون ترويج وإشهار أصحابها الموتورين. 6. إن القرآن الكريم والسنة النبوية هما الأصل، ولطالما رد الكتاب والسنة على الشبهات والأباطيل القديمة والحديثة، مع ذكر أصحابها أحيانا. 7. إن تلك الجملة المنسوبة للفاروق لا تصلح منهجا عاما ولا قاعدة عامة، فهي رغم عدم صحتها حمالة أوجه، وهي جزء من خطبة، أخذت في غير سياقها العام. 8. إن الباطل المنتشر والمشتهر لا يجوز السكوت عنه، بل ينطبق عليه حديث من رأى منكم منكرا فليغيره..."وخاصة باليد واللسان. #منقول
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:24PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

تعصي الإله وأنت تزعم حبه ... هذا لعمري في القياس شنيع لو كان حبـك صادقـاً لأطعتـه ... إن المحب لمـن يحب مطيـع

تعصي الإله وأنت تزعم حبه ... هذا لعمري في القياس شنيع لو كان حبـك صادقـاً لأطعتـه ... إن المحب لمـن يحب مطيـع
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:23PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

" تشويه صورة الاسلام " !!! الحجة الازلية .. لمهاجمه اى مسلم أخطا فى اى تصرف تعبير يدل على الرياء ... مالك و صورة الاسلام فى عيون غير المسلمين !!! هم ... للاسلام كارهون ... و للمسلمين متربصون ركز فى تطبيق الاسلام على نفسك و فى سلوكك و فى مجتمعك ... قبل ما تنشر الأخطاء و تتغاضى عن الحسنات .. بدعوى الحرص على "صورة " الاسلام فى عيون غير المسلمين .. و كأنك تدعوهم للاسلام و انت ببساطة لا تدعوهم و انما تعتذر اليهم عن انك مسلم

" تشويه صورة الاسلام " !!! الحجة الازلية .. لمهاجمه اى مسلم أخطا فى اى تصرف تعبير يدل على الرياء ... مالك و صورة الاسلام فى عيون غير المسلمين !!! هم ... للاسلام كارهون ... و للمسلمين متربصون ركز فى تطبيق الاسلام على نفسك و فى سلوكك و فى مجتمعك ... قبل ما تنشر الأخطاء و تتغاضى عن الحسنات .. بدعوى الحرص على "صورة " الاسلام فى عيون غير المسلمين .. و كأنك تدعوهم للاسلام و انت ببساطة لا تدعوهم و انما تعتذر اليهم عن انك مسلم
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:19PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

زمان : المصرى أبو دم خفيف حاليا: نوعين (1) أبو دم رخيص (2) مفيش دم من أصله

زمان : المصرى أبو دم خفيف حاليا: نوعين (1) أبو دم رخيص (2) مفيش دم من أصله
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:17PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الحق على المقتول ( سياسة الداخلية المصرية ... )

الحق على المقتول ( سياسة الداخلية المصرية ... )
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:16PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

أمي تسائلني تبكي من الغضب ما بال أمتنا مقطوعة السببِ؟! ما بال أمتنا تجري بلا هدف وترتمي في يدي باغ ومغتصبِ؟! ما بالُها مزّقت أسباب وحدتها ولم تُراع حقوق الدين والنّسَبِ؟! أمي تسائلني والحزن يُلجمني بني , مالك لم تنطق ولم تُجبِ؟! بني، قل لي، لماذا الصمت في زمن أضحى يعيش على التهريج والصّخبِ؟! أماه .. لا تسألي إني لجأت إلى صمتي، لكثرة ما عانيت من تعبي تحدّث الجرحُ يا أماه فاستمعي إليه واعتصمي بالله واحتسبي

أمي تسائلني تبكي من الغضب ما بال أمتنا مقطوعة السببِ؟! ما بال أمتنا تجري بلا هدف وترتمي في يدي باغ ومغتصبِ؟! ما بالُها مزّقت أسباب وحدتها ولم تُراع حقوق الدين والنّسَبِ؟! أمي تسائلني والحزن يُلجمني بني , مالك لم تنطق ولم تُجبِ؟! بني، قل لي، لماذا الصمت في زمن أضحى يعيش على التهريج والصّخبِ؟! أماه .. لا تسألي إني لجأت إلى صمتي، لكثرة ما عانيت من تعبي تحدّث الجرحُ يا أماه فاستمعي إليه واعتصمي بالله واحتسبي
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:16PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قصه يرويها مقيم يمني بالسعودية يقول أخذني كفيلي لتوزيع زكاة ماله ذهبنا إلى خط الساحل حيث القرى الفقيرة كانت اﻷموال موزعة في ظروف كل ظرف ف. يه 5000 ريال عندما خرجنا من إحدى القرى إلى خط جدة – جيزان وإذا برجل عجوز لكن شديد وصحته قوية عمره 70 سنه أو أكثر يمشي على الخط العام قال صديقى : هذا وش يسوى في هذا المكان في هذا الوقت في الصحراء؟ قال السوّاق : أكيد يماني داخل تهريب وقفنا عند الرجّال وسلّمنا عليه من وين اﻷخ؟ قال : من اليمن وين رايح؟ قال : مشتاق إلى بيت الله قلنا له : داخل نظامي؟ قال : ﻻ والله تهريب ليش ما دخلت نظامي؟ قال : ﻻزم ادفع 2000 ريال تأمين وأنا ما عندي إﻻ 200 ريال ركبت ب 100 ريال وباقي 100 ريال صديقى : طيب يا عم كم لك وأنت تمشي؟ قال : 6 أيام أنت : فاطر؟ قال : ﻻ صائم صديقى : طيّب أنت تجاوزت على أكثر من 5 نقاط تفتيش أمنية كيف تجاوزتها؟ قال : والله الذي ﻻ اله إﻻ هو آني أمر من عندهم وما في احد كلّمني أنا : أنت جاي تشتغل؟ قال : ﻻ والله أنا جاي مشتاق إلى بيت الله أبغي أسوّي عمرة رايح مكة صديقى : الدوريات ما قبضوا عليك وأنت ماشي في الخط؟ قال : قبل نصف ساعة مسكتني دورية قبل مسافة 50 كلم وجابتنى عند القسم على بعد 1 كلم من هنا لكن سألوني وين رايح وحلفت لهم بالله أنى ابغي بيت الله وأطلقوا سراحي قلت في نفسي سبحان الله ربى جهز لك رجال اﻷمن ينقلونك بسرعة إلى هذا المكان حتى ييسر الله لك قام صديقى وأعطاه ظرفين وقال : خذ هذه زكاة المال أخذها الرجال وقال : جزاكم الله خير طبعا هو ما يدري كم المبلغ إلّي في كل ظرف فسألته : أنت تعرف العملة السعودية؟ قال : نعم قلت طيب افتح الظرف وخبي الفلوس في حزامك ﻻ تضيع فك الظرفين يوم شاف الفلوس 10000 ريال طالع فينا وقال : هذى كلها لي؟ قلنا : نعم لك الرجال سقط في السيارة في حاله إغماء نزلنا من السيارة وجلسنا نرشه بالماء وهو يصيح : هذه الفلوس كلها لي هذه الفلوس كلها لي وجلس يبكى بكاء, يبكي الحجر المهم صديقي قال : خلونا نوصله معنا قدام شوي وطلع معانا في السيارة وبعد ما استراح الرجال شوي سألته : يا عم ليش ها البكاء الشديد؟ قال أنا عندي بيت في اليمن وعندي قطعة أرض جنب البيت وهبتها لله وبنينا عليها مسجد أنا وعيالي من الحجر والطين المسجد خلص من البناء لكن كان باقي الفرش وأشياء بسيطة وكنت جالس أفكر كيف افرش هذا المسجد صراحة كلنا بكينا بكاء عجيب وتذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان همّه اﻵخرة جلبت له الدنيا بحذافيرها وقوله صلى الله عليه وسلم : من كانت اﻵخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إﻻ ما قُدّر له عندها أشرت لصديقى أن يعطيه زيادة فأعطاه ظرفين زيادة ليصبح المبلغ 20000 ريال وقبل أن ينزل الرجل من السيارة كان يتمتم ويدعو وهو يبكي وتذكرت حديث الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم : لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً

قصه يرويها مقيم يمني بالسعودية يقول أخذني كفيلي لتوزيع زكاة ماله ذهبنا إلى خط الساحل حيث القرى الفقيرة كانت اﻷموال موزعة في ظروف كل ظرف ف. يه 5000 ريال عندما خرجنا من إحدى القرى إلى خط جدة – جيزان وإذا برجل عجوز لكن شديد وصحته قوية عمره 70 سنه أو أكثر يمشي على الخط العام قال صديقى : هذا وش يسوى في هذا المكان في هذا الوقت في الصحراء؟ قال السوّاق : أكيد يماني داخل تهريب وقفنا عند الرجّال وسلّمنا عليه من وين اﻷخ؟ قال : من اليمن وين رايح؟ قال : مشتاق إلى بيت الله قلنا له : داخل نظامي؟ قال : ﻻ والله تهريب ليش ما دخلت نظامي؟ قال : ﻻزم ادفع 2000 ريال تأمين وأنا ما عندي إﻻ 200 ريال ركبت ب 100 ريال وباقي 100 ريال صديقى : طيب يا عم كم لك وأنت تمشي؟ قال : 6 أيام أنت : فاطر؟ قال : ﻻ صائم صديقى : طيّب أنت تجاوزت على أكثر من 5 نقاط تفتيش أمنية كيف تجاوزتها؟ قال : والله الذي ﻻ اله إﻻ هو آني أمر من عندهم وما في احد كلّمني أنا : أنت جاي تشتغل؟ قال : ﻻ والله أنا جاي مشتاق إلى بيت الله أبغي أسوّي عمرة رايح مكة صديقى : الدوريات ما قبضوا عليك وأنت ماشي في الخط؟ قال : قبل نصف ساعة مسكتني دورية قبل مسافة 50 كلم وجابتنى عند القسم على بعد 1 كلم من هنا لكن سألوني وين رايح وحلفت لهم بالله أنى ابغي بيت الله وأطلقوا سراحي قلت في نفسي سبحان الله ربى جهز لك رجال اﻷمن ينقلونك بسرعة إلى هذا المكان حتى ييسر الله لك قام صديقى وأعطاه ظرفين وقال : خذ هذه زكاة المال أخذها الرجال وقال : جزاكم الله خير طبعا هو ما يدري كم المبلغ إلّي في كل ظرف فسألته : أنت تعرف العملة السعودية؟ قال : نعم قلت طيب افتح الظرف وخبي الفلوس في حزامك ﻻ تضيع فك الظرفين يوم شاف الفلوس 10000 ريال طالع فينا وقال : هذى كلها لي؟ قلنا : نعم لك الرجال سقط في السيارة في حاله إغماء نزلنا من السيارة وجلسنا نرشه بالماء وهو يصيح : هذه الفلوس كلها لي هذه الفلوس كلها لي وجلس يبكى بكاء, يبكي الحجر المهم صديقي قال : خلونا نوصله معنا قدام شوي وطلع معانا في السيارة وبعد ما استراح الرجال شوي سألته : يا عم ليش ها البكاء الشديد؟ قال أنا عندي بيت في اليمن وعندي قطعة أرض جنب البيت وهبتها لله وبنينا عليها مسجد أنا وعيالي من الحجر والطين المسجد خلص من البناء لكن كان باقي الفرش وأشياء بسيطة وكنت جالس أفكر كيف افرش هذا المسجد صراحة كلنا بكينا بكاء عجيب وتذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان همّه اﻵخرة جلبت له الدنيا بحذافيرها وقوله صلى الله عليه وسلم : من كانت اﻵخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إﻻ ما قُدّر له عندها أشرت لصديقى أن يعطيه زيادة فأعطاه ظرفين زيادة ليصبح المبلغ 20000 ريال وقبل أن ينزل الرجل من السيارة كان يتمتم ويدعو وهو يبكي وتذكرت حديث الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم : لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:14PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يُختبر وفاء المرأة عندما يفقد زوجها كل شيء، ويُختبر وفاء الرجل عندما يحصل هو على كل شيء..

يُختبر وفاء المرأة عندما يفقد زوجها كل شيء، ويُختبر وفاء الرجل عندما يحصل هو على كل شيء..
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:10PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

بيت القصيد : ( بلا حرية بلا ديمقراطية ) تامر_أمين: ياريت نبطل بقى كلام عن الحرية والديمقراطية احنا في حالة حرب والقاعدة بتقول لا صوت يعلو فوق صوت المعركة وكلنا خلف رئيسنا وجيشنا حلوة قوى القاعدة دى !!!

بيت القصيد : ( بلا حرية بلا ديمقراطية ) تامر_أمين: ياريت نبطل بقى كلام عن الحرية والديمقراطية احنا في حالة حرب والقاعدة بتقول لا صوت يعلو فوق صوت المعركة وكلنا خلف رئيسنا وجيشنا حلوة قوى القاعدة دى !!!
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:10PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قد يبلغُ الأدبُ الأطفالَ في صغرٍ --- وليس ينفعهُم من بعدِه أدبُ إن الغُصُونَ إِذا قَوَّمْتَها اعتدلْت -- ولا يلينُ إِذا قَوَّمْتَهُ الخَشَبُ

قد يبلغُ الأدبُ الأطفالَ في صغرٍ --- وليس ينفعهُم من بعدِه أدبُ إن الغُصُونَ إِذا قَوَّمْتَها اعتدلْت -- ولا يلينُ إِذا قَوَّمْتَهُ الخَشَبُ
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:07PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

طرفة قديمة متجددة =========== تسلل لص إلى أحد البيوت ليلاً، وجاس فيه فلم يعثر على شيء يستحق السرقة فأيقظ صاحب البيت وقال له: علام النوم؟! قم واشتغل معي .

طرفة قديمة متجددة =========== تسلل لص إلى أحد البيوت ليلاً، وجاس فيه فلم يعثر على شيء يستحق السرقة فأيقظ صاحب البيت وقال له: علام النوم؟! قم واشتغل معي .
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:05PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يقلب الحق باطلاً ========== يتحدث علماء البلاغة عن أسلوب جميل يسمونه (حسن التعليل) يستطيع به الأديب أن يقلب الحق باطلاً، وفي عهد الفاطميين كان الانتهازية على أشدها والوصولية هي رمز الذكاء وكان الشاعر يمتهن الكلمة ويستخف بمعاناة الشعب المصري ليقول تعليقاً على الزلزال : . ما زلزلت مصر من كيد ألمّ بها *** لكنها رقصت من عدلكم طربا

يقلب الحق باطلاً ========== يتحدث علماء البلاغة عن أسلوب جميل يسمونه (حسن التعليل) يستطيع به الأديب أن يقلب الحق باطلاً، وفي عهد الفاطميين كان الانتهازية على أشدها والوصولية هي رمز الذكاء وكان الشاعر يمتهن الكلمة ويستخف بمعاناة الشعب المصري ليقول تعليقاً على الزلزال : . ما زلزلت مصر من كيد ألمّ بها *** لكنها رقصت من عدلكم طربا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:30PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قالت الزوجة "الشـاعرة " لزوجها " الغلبان " : . كدب بكدب مش فارقة *** تعال احلف وحلِّفني أحلف إني مش عاشقة *** وتحلف كدْب حبيتني

قالت الزوجة "الشـاعرة " لزوجها " الغلبان " : . كدب بكدب مش فارقة *** تعال احلف وحلِّفني أحلف إني مش عاشقة *** وتحلف كدْب حبيتني
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:29PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

سُئل الإمام الشافعي : أي الأحوال أحب إلى الله : العطاء أم البلاء ؟ فقال : ما جاء العطاء إلا بعد البلاء. فاصبر على البلاء تبشر بالعطاء

سُئل الإمام الشافعي : أي الأحوال أحب إلى الله : العطاء أم البلاء ؟ فقال : ما جاء العطاء إلا بعد البلاء. فاصبر على البلاء تبشر بالعطاء
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:29PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

بيني و بين قاتلي حكاية طريفة فقبل أن يطعنني حلفني بالكعبة الشريفة أن أحبس الدماء عن ثيابه النظيفة لأنه سوف يصلي بعدما يفرغ من تأدية الوظيفة الشاعر : أحمد مطر

بيني و بين قاتلي حكاية طريفة فقبل أن يطعنني حلفني بالكعبة الشريفة أن أحبس الدماء عن ثيابه النظيفة لأنه سوف يصلي بعدما يفرغ من تأدية الوظيفة الشاعر : أحمد مطر
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:27PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

اشتروا الأمن بالحرية، فما ربحت تجارتهم =============== تخلي بعض المصريين، باسم الخوف من الإرهاب "المحتمل"، عن مطلب الحرية والعدالة ومشاركة المواطن في إدارة الوطن، في مقابل استعادة الأمن الذي تم زعزعته منذ انسحاب قوات الأمن أثناء الثورة (في 28يناير2011). اشتروا الأمن بالحرية، فما ربحت تجارتهم، إذ وبعد مرور أكثر من عامين من الصفقة المسماة بالتفويض ازدادت الأوضاع الأمنية سوءاً الشارع المصري يزداد انعدام الأمن فيه. كل يوم أخبار عن اختطاف أفراد وسرقة سيارات وبيوت مع قتل أصحابها أو نجاتهم بأعجوبة، بتزايد مفزع في معدل ودرجة عنف تلك الجرائم إلى الحد الذي يوحي بأن المجرمين مطمئنون أن قوات الأمن لا تتعقبهم ولا تستهدف تأمين الشارع منهم. يضع الإعلام صورة ضبابية لمعتدِ اسمه "الإرهاب" غير محدد المعالم، ثم يكرر نفس كلمة "الإرهاب" على جماعة الإخوان ليهيئ للمواطن أن الفاعل هو الإخوان دون أي برهان حقيقي، مجرد إيحاء و"زن على الودان" وفي ذلك هو ناجح لدرجة أن كل من تسأله سيؤكد لك بيقين أنهم الفاعلون كأنه شهد الحدث بعينه !!! رغم كل هذا، يحاول الذين ( اشتروا الأمن بالحرية فلم تربح تجارتهم ) أن ينكروا كل ما يحدث، لأن اعترافهم بالحقيقة اعتراف بفشل اختيارهم واعتراف بأنهم ساهموا في هذا الوضع المفزع بتأييده ودعمه #منقول

اشتروا الأمن بالحرية، فما ربحت تجارتهم =============== تخلي بعض المصريين، باسم الخوف من الإرهاب "المحتمل"، عن مطلب الحرية والعدالة ومشاركة المواطن في إدارة الوطن، في مقابل استعادة الأمن الذي تم زعزعته منذ انسحاب قوات الأمن أثناء الثورة (في 28يناير2011). اشتروا الأمن بالحرية، فما ربحت تجارتهم، إذ وبعد مرور أكثر من عامين من الصفقة المسماة بالتفويض ازدادت الأوضاع الأمنية سوءاً الشارع المصري يزداد انعدام الأمن فيه. كل يوم أخبار عن اختطاف أفراد وسرقة سيارات وبيوت مع قتل أصحابها أو نجاتهم بأعجوبة، بتزايد مفزع في معدل ودرجة عنف تلك الجرائم إلى الحد الذي يوحي بأن المجرمين مطمئنون أن قوات الأمن لا تتعقبهم ولا تستهدف تأمين الشارع منهم. يضع الإعلام صورة ضبابية لمعتدِ اسمه "الإرهاب" غير محدد المعالم، ثم يكرر نفس كلمة "الإرهاب" على جماعة الإخوان ليهيئ للمواطن أن الفاعل هو الإخوان دون أي برهان حقيقي، مجرد إيحاء و"زن على الودان" وفي ذلك هو ناجح لدرجة أن كل من تسأله سيؤكد لك بيقين أنهم الفاعلون كأنه شهد الحدث بعينه !!! رغم كل هذا، يحاول الذين ( اشتروا الأمن بالحرية فلم تربح تجارتهم ) أن ينكروا كل ما يحدث، لأن اعترافهم بالحقيقة اعتراف بفشل اختيارهم واعتراف بأنهم ساهموا في هذا الوضع المفزع بتأييده ودعمه #منقول
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:27PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إن الذي يمد رجله لا يمد يده ........................ دخل إبراهيم باشا بن محمد علي حاكم مصر المسجد الأموي في وقت كان فيه عالم الشام الشيخ سعيد الحلبي يلقي درسا في المصلين . ومر إبراهيم باشا من جانب الشيخ ، وكان مادا رجله فلم يحركها ، ولم يبدل جلسته ، فاستاء إبراهيم باشا، واغتاظ غيظاً شديداً ، وخرج من المسجد ، وقد أضمر في نفسه شراً بالشيخ . وما أن وصل قصره حتى حف به المنافقون من كل جانب ، يزينون له الفتك بالشيخ الذي تحدى جبروته وسلطانه ، وما زالوا يؤلبونه حتى أمر بإحضار الشيخ مكبلا بالسلاسل . وما كاد الجند يتحركون لجلب الشيخ حتى عاد إبراهيم باشا فغير رأيه ، فقد كان يعلم أن أي إساءة للشيخ ستفتح له أبواباً من المشاكل لا قبل له بإغلاقها. وهداه تفكيره إلى طريقة أخرى ينتقم بها من الشيخ، طريقة الإغراء بالمال ، فإذا قبله الشيخ فكأنه يضرب عصفورين بحجر واحد، يضمن ولاءه، ويسقط هيبته في نفوس المسلمين ، فلا يبقى له تأثير عليهم . وأسرع إبراهيم باشا فأرسل إلى الشيخ ألف ليرة ذهبية ، وهو مبلغ يسيل له اللعاب في تلك الأيام ، وطلب من وزيره أن يعطي المال للشيخ على مرأى ومسمع من تلامذته ومريديه وانطلق الوزير بالمال إلى المسجد ، واقترب من الشيخ وهو يلقي درسه ، فألقى السلام ، و قال للشيخ بصوت عال سمعه كل من حول الشيخ : هذه ألف ليرة ذهبية يرى مولانا الباشا أن تستعين بها على أمرك . ونظر الشيخ نظرة إشفاق نحو الوزير ، وقال له بهدوء وسكينة: يا بني، عد بنقود سيدك وردها إليه، وقل له: إن الذي يمد رجله، لا يمد يده.

إن الذي يمد رجله لا يمد يده ........................ دخل إبراهيم باشا بن محمد علي حاكم مصر المسجد الأموي في وقت كان فيه عالم الشام الشيخ سعيد الحلبي يلقي درسا في المصلين . ومر إبراهيم باشا من جانب الشيخ ، وكان مادا رجله فلم يحركها ، ولم يبدل جلسته ، فاستاء إبراهيم باشا، واغتاظ غيظاً شديداً ، وخرج من المسجد ، وقد أضمر في نفسه شراً بالشيخ . وما أن وصل قصره حتى حف به المنافقون من كل جانب ، يزينون له الفتك بالشيخ الذي تحدى جبروته وسلطانه ، وما زالوا يؤلبونه حتى أمر بإحضار الشيخ مكبلا بالسلاسل . وما كاد الجند يتحركون لجلب الشيخ حتى عاد إبراهيم باشا فغير رأيه ، فقد كان يعلم أن أي إساءة للشيخ ستفتح له أبواباً من المشاكل لا قبل له بإغلاقها. وهداه تفكيره إلى طريقة أخرى ينتقم بها من الشيخ، طريقة الإغراء بالمال ، فإذا قبله الشيخ فكأنه يضرب عصفورين بحجر واحد، يضمن ولاءه، ويسقط هيبته في نفوس المسلمين ، فلا يبقى له تأثير عليهم . وأسرع إبراهيم باشا فأرسل إلى الشيخ ألف ليرة ذهبية ، وهو مبلغ يسيل له اللعاب في تلك الأيام ، وطلب من وزيره أن يعطي المال للشيخ على مرأى ومسمع من تلامذته ومريديه وانطلق الوزير بالمال إلى المسجد ، واقترب من الشيخ وهو يلقي درسه ، فألقى السلام ، و قال للشيخ بصوت عال سمعه كل من حول الشيخ : هذه ألف ليرة ذهبية يرى مولانا الباشا أن تستعين بها على أمرك . ونظر الشيخ نظرة إشفاق نحو الوزير ، وقال له بهدوء وسكينة: يا بني، عد بنقود سيدك وردها إليه، وقل له: إن الذي يمد رجله، لا يمد يده.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:25PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قال بعض الحكماء : " خير النساء ما عفَّت ، وكفّت [ أي : لسانها ] ، ورضيت باليسير، وأكثرت التزين ، ولم تُظهره لسوى زوجها".

قال بعض الحكماء : " خير النساء ما عفَّت ، وكفّت [ أي : لسانها ] ، ورضيت باليسير، وأكثرت التزين ، ولم تُظهره لسوى زوجها".
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 01:21PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

نفس الطريقة ... الاخوان ارهابيين ... قتلهم واجب

نفس الطريقة ... الاخوان ارهابيين ... قتلهم واجب
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:56AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الفار وقع من السقف قال له القط :اسم الله عليك قال - الفار - سيبني و خلي العفاريت تركبني

الفار وقع من السقف قال له القط :اسم الله عليك قال - الفار - سيبني و خلي العفاريت تركبني
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:54AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

فى الهند ( بلد الغرائب ) مهنة تحميم و تدليك الاطفال الرضع

فى الهند ( بلد الغرائب ) مهنة تحميم و تدليك الاطفال الرضع
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:50AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يُحكى أنَّ رجلاً كان يسير مع بعض الصالحين فمرَّا على جماعةٍ يشربون الخمر ويغنُّون فقال الرجل : يا سيدى ، ادع على هؤلاء المجاهرين بالمنكر .. قال : اللهمَّ كما فرَّحتهم فى الدنيا ، فرِّحهم فى الآخرة .. فبُهت الرجل فلم تمض مدة ، حتى اهتدى كل منهم وحسن حاله

يُحكى أنَّ رجلاً كان يسير مع بعض الصالحين فمرَّا على جماعةٍ يشربون الخمر ويغنُّون فقال الرجل : يا سيدى ، ادع على هؤلاء المجاهرين بالمنكر .. قال : اللهمَّ كما فرَّحتهم فى الدنيا ، فرِّحهم فى الآخرة .. فبُهت الرجل فلم تمض مدة ، حتى اهتدى كل منهم وحسن حاله
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:48AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

قيل لجحا: عد لنا المهابيل في هذه القرية. قال: هذا يطول بي ..ولكني استطيع بسهولة أن اعد لكم العقلاء

قيل لجحا: عد لنا المهابيل في هذه القرية. قال: هذا يطول بي ..ولكني استطيع بسهولة أن اعد لكم العقلاء
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:47AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

من طرائف التعليقات .. حول موضوع حرب السعودية على الحوثيين فى اليمن المدعومين من إيران ==================== - أمريكا لم تغدر بإيران،لكن هذه طبيعة زواج المتعة . - اﻹنقلابات لو حلال أدينا بنعملها.. ولو حرام أدينا بنحاربها.. . - السيسى ينضم لتحالف الشرعية فى اليمن و يرفع إشارة رابعة فى وجه الحوثيين . - أنا كمواطن مصري عملت بواجبي و اتصلت بمطعم حضر موت و شتمتهم . - الطيران السودانى يضرب السفارة اليمنية بالخرطوم توفيرا للمجهود....

من طرائف التعليقات .. حول موضوع حرب السعودية على الحوثيين فى اليمن المدعومين من إيران ==================== - أمريكا لم تغدر بإيران،لكن هذه طبيعة زواج المتعة . - اﻹنقلابات لو حلال أدينا بنعملها.. ولو حرام أدينا بنحاربها.. . - السيسى ينضم لتحالف الشرعية فى اليمن و يرفع إشارة رابعة فى وجه الحوثيين . - أنا كمواطن مصري عملت بواجبي و اتصلت بمطعم حضر موت و شتمتهم . - الطيران السودانى يضرب السفارة اليمنية بالخرطوم توفيرا للمجهود....
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:45AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

شر البلية ما يضحك .. ========================== حينما قامت سوريا بالتخارج من اتفاقية الوحدة العربية مع مصر وطردت كل المسئولين المصريين الذين عينهم عبدالناصر في سوريا .. .... قام عبدالناصر خطيبا .. في مريديه .. قائلا ... (( ولقد ارسلت الاسطول المصري العظيم الى سوريا لتأديب هؤلاء الانقلابيين .. لأمنع هذا الانقلاب .. الذي قام به الغوغاء والخونة والعملاء )) فمالبث .. ان صفق الحضور .. لمدة 5 دقائق كاملة بدون انقطاع .. فهاهو زعيمهم الخالد والذي يقود جيشهم العظيم .. سيمحي الانقلابيين في سوريا ويرمي بهم الى البحر .. المهم .. بعد ان خفتت التصفيقات .. والحضور في نشوة . . اكمل الزعيم كلامه قائلا ... (( ولكني فكرت .. جيدا .. فوجدت ان الجيش المصري درع الأمة العربية وحاميها .. لا يجب ان يكون سببا في نزيف الدم الذي حتما سيطال شرفاء من الشعب السوري الشقيق .. فأمرت برجوع الجيش المصري وعدم الذهاب لمحاربة الانقلابيين الخونة في سوريا )) تفتكروا .. ايه اللي حصل من الحضور ...؟؟؟؟ >>وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكاء << ((فمالبث .. ان صفق الحضور .. لمدة 5 دقائق كاملة بدون انقطاع .. ))) **************************************************** (((نظرت إذا القوم حولي سكارى*** كأن الخمور ندى في الهواء )))

شر البلية ما يضحك .. ========================== حينما قامت سوريا بالتخارج من اتفاقية الوحدة العربية مع مصر وطردت كل المسئولين المصريين الذين عينهم عبدالناصر في سوريا .. .... قام عبدالناصر خطيبا .. في مريديه .. قائلا ... (( ولقد ارسلت الاسطول المصري العظيم الى سوريا لتأديب هؤلاء الانقلابيين .. لأمنع هذا الانقلاب .. الذي قام به الغوغاء والخونة والعملاء )) فمالبث .. ان صفق الحضور .. لمدة 5 دقائق كاملة بدون انقطاع .. فهاهو زعيمهم الخالد والذي يقود جيشهم العظيم .. سيمحي الانقلابيين في سوريا ويرمي بهم الى البحر .. المهم .. بعد ان خفتت التصفيقات .. والحضور في نشوة . . اكمل الزعيم كلامه قائلا ... (( ولكني فكرت .. جيدا .. فوجدت ان الجيش المصري درع الأمة العربية وحاميها .. لا يجب ان يكون سببا في نزيف الدم الذي حتما سيطال شرفاء من الشعب السوري الشقيق .. فأمرت برجوع الجيش المصري وعدم الذهاب لمحاربة الانقلابيين الخونة في سوريا )) تفتكروا .. ايه اللي حصل من الحضور ...؟؟؟؟ >>وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكاء << ((فمالبث .. ان صفق الحضور .. لمدة 5 دقائق كاملة بدون انقطاع .. ))) **************************************************** (((نظرت إذا القوم حولي سكارى*** كأن الخمور ندى في الهواء )))
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:39AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

النصيحة =============== إننا اليوم نعيش في زمان لا يكاد يقبل فيه أحد النصيحة على وجهها الحسن ويشكر لمن أسداها له بل تؤخذ النصيحة على سبيل التجريح ويؤخذ التنبيه على سبيل التوبيخ وعلى الناصح أن يعلم أن من كمال النصيحة الصبر على أذى المنصوح لأن بعض المنصوحين غالباً ما يردون النصيحة بنقد حاد مطالبين الناصح أن يصلح من شأنه أولاً قبل أن يوجه حديثه للآخرين , فإن غلب على ظن الناصح أن المنصوح لا يستجيب ويغضب ويثور , فهو في حل من نصحه , أما إذا غلب على ظنه أنه يقبل ويرحب بها ويشكر لصاحبها , فإنه يؤديها على الوجه الحسن الذي يرجى منه القبول على الناصح لغيره ألّا يتخذ من نصيحته سبيلاً لسب الآخرين تحت ساتر النصيحة فهذا يسميه العلماء { المتنصح } ولقد بين الإسلام في تعاليمه موقع النصيحة وأهميتها إذ جاء في الحديث الشريف { الدين النصيحة } وأوجب على القادر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في غير مفسدة أكبر , كما أنكر على من يأمر بالمعروف ولا يأتيه أو ينهى عن المنكر ويأتيه , إذ جاء في القرآن الكريم ما نصه {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون} ولا يسعني هنا إلا أن أترحم على سلفنا الصالح رضي الله عنهم الذين كانوا يطلبون النصيحة ويصغون إليها , وهنا نذكر ما كان يقوله عمر بن الخطاب رضي الله عنه { لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها } #منقول

النصيحة =============== إننا اليوم نعيش في زمان لا يكاد يقبل فيه أحد النصيحة على وجهها الحسن ويشكر لمن أسداها له بل تؤخذ النصيحة على سبيل التجريح ويؤخذ التنبيه على سبيل التوبيخ وعلى الناصح أن يعلم أن من كمال النصيحة الصبر على أذى المنصوح لأن بعض المنصوحين غالباً ما يردون النصيحة بنقد حاد مطالبين الناصح أن يصلح من شأنه أولاً قبل أن يوجه حديثه للآخرين , فإن غلب على ظن الناصح أن المنصوح لا يستجيب ويغضب ويثور , فهو في حل من نصحه , أما إذا غلب على ظنه أنه يقبل ويرحب بها ويشكر لصاحبها , فإنه يؤديها على الوجه الحسن الذي يرجى منه القبول على الناصح لغيره ألّا يتخذ من نصيحته سبيلاً لسب الآخرين تحت ساتر النصيحة فهذا يسميه العلماء { المتنصح } ولقد بين الإسلام في تعاليمه موقع النصيحة وأهميتها إذ جاء في الحديث الشريف { الدين النصيحة } وأوجب على القادر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في غير مفسدة أكبر , كما أنكر على من يأمر بالمعروف ولا يأتيه أو ينهى عن المنكر ويأتيه , إذ جاء في القرآن الكريم ما نصه {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون} ولا يسعني هنا إلا أن أترحم على سلفنا الصالح رضي الله عنهم الذين كانوا يطلبون النصيحة ويصغون إليها , وهنا نذكر ما كان يقوله عمر بن الخطاب رضي الله عنه { لا خير فيكم إن لم تقولوها ولا خير فينا إن لم نسمعها } #منقول
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:38AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إني رأيت وقوف الماء يفسده ============== لا تجعل حرصك على كمال العمل مانعا لك من الخطوة الأولى! إن الذي يمشي على عرج خير من الجالس، والذي يمشي في الاتجاه الغلط أقرب للصواب من القاعد الكسول، والذي لا يعمل إلا في بيئة كاملة يعطي نفسه إجازة مفتوحة.

إني رأيت وقوف الماء يفسده ============== لا تجعل حرصك على كمال العمل مانعا لك من الخطوة الأولى! إن الذي يمشي على عرج خير من الجالس، والذي يمشي في الاتجاه الغلط أقرب للصواب من القاعد الكسول، والذي لا يعمل إلا في بيئة كاملة يعطي نفسه إجازة مفتوحة.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:38AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لَمّا أعرَضَ النّاسُ عن تحكيم الكتابِ والسّنّة، والْمُحاكَمة إليهما واعتَقَدُوا عدمَ الاكْتِفَاء بهمَا وعدَلُوا إلَى الآرَاء والقِياسِ والاستِحسَانِ وأقْوالِ الشّيُوخِ، . . عرَضَ لهم من ذلكَ: فَسَادٌ فِي فِطَرِهِم وظُلْمَةٌ في قُلُوبهم وكَدَرٌ فِي أفهامهم ومَحْقٌ في عُقُولهم

لَمّا أعرَضَ النّاسُ عن تحكيم الكتابِ والسّنّة، والْمُحاكَمة إليهما واعتَقَدُوا عدمَ الاكْتِفَاء بهمَا وعدَلُوا إلَى الآرَاء والقِياسِ والاستِحسَانِ وأقْوالِ الشّيُوخِ، . . عرَضَ لهم من ذلكَ: فَسَادٌ فِي فِطَرِهِم وظُلْمَةٌ في قُلُوبهم وكَدَرٌ فِي أفهامهم ومَحْقٌ في عُقُولهم
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:32AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

فى الماضى القريب كانت هناك عقوبة " النفى " خارج البلاد العقوبة الان أصبحت " المنع من السفر " !!!! .. و سبحان مغير الاحوال

فى الماضى القريب كانت هناك عقوبة " النفى " خارج البلاد العقوبة الان أصبحت " المنع من السفر " !!!! .. و سبحان مغير الاحوال
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:29AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Two policemen call the station on their radio. "This is Unit 12...we need to talk to the Sarge." "This is the shift supervisor, go ahead." "We have a case here, Sarge. A woman has shot her husband for walking on the floor she just mopped." "Have you arrested her?" "No sir. The floor is still wet."

Two policemen call the station on their radio. "This is Unit 12...we need to talk to the Sarge." "This is the shift supervisor, go ahead." "We have a case here, Sarge. A woman has shot her husband for walking on the floor she just mopped." "Have you arrested her?" "No sir. The floor is still wet."
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:27AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

" ... فهل يرضي هذا الرئيس " فلان"... " . .كثيرا ما اقرأ هذه العبارة - و أستغرب - عندما يكتب بعضهم عن مشاكل ما فى المجتمع او سلوكيات معينه من الحكومة ...... . لماذا تستعطفون الحاكم ... و تحاولوا اثارة شفقته عليكم !!! اليس هناك قانون يجب ان يطبق تطالبون بتطبيقه ... ام انكم تيقنتم ان القانون حبر على ورق و ان ارادة الحاكم - و لا شئ غيرها - هى القانون !!! . طالبوا بحقوقكم بالحق ... بدون استدرار للعطف .. فهذا سلوك الخانعيين . و سلام على من اتبع الهدى

" ... فهل يرضي هذا الرئيس " فلان"... " . .كثيرا ما اقرأ هذه العبارة - و أستغرب - عندما يكتب بعضهم عن مشاكل ما فى المجتمع او سلوكيات معينه من الحكومة ...... . لماذا تستعطفون الحاكم ... و تحاولوا اثارة شفقته عليكم !!! اليس هناك قانون يجب ان يطبق تطالبون بتطبيقه ... ام انكم تيقنتم ان القانون حبر على ورق و ان ارادة الحاكم - و لا شئ غيرها - هى القانون !!! . طالبوا بحقوقكم بالحق ... بدون استدرار للعطف .. فهذا سلوك الخانعيين . و سلام على من اتبع الهدى
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:25AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

صدق الله العظيم اذ يقول : " ((خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ )) . حيث مازال هناك أناس ممن فوضوا " ..... " فى 30/6 يظنون به ظنا حسنا ... و يصدقون الكذب البواح و يدافعون عن الجرائم الشنيعة ... و يلتمسون الاعذار للمجرميين و يلقون باللوم على الضحايا . توبوا الى الله مما إجترحتم مِن السيئات، ولا تُصرُّوا على الخطأ وأنتم تعلمون . قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 135 - 136]

صدق الله العظيم اذ يقول : " ((خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ )) . حيث مازال هناك أناس ممن فوضوا " ..... " فى 30/6 يظنون به ظنا حسنا ... و يصدقون الكذب البواح و يدافعون عن الجرائم الشنيعة ... و يلتمسون الاعذار للمجرميين و يلقون باللوم على الضحايا . توبوا الى الله مما إجترحتم مِن السيئات، ولا تُصرُّوا على الخطأ وأنتم تعلمون . قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴾ [آل عمران: 135 - 136]
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:17AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يقصف عمر اللي عالضعيف افترا ..وبرأ اللي نهبنا وجاب بلدنا لورا

يقصف عمر اللي عالضعيف افترا ..وبرأ اللي نهبنا وجاب بلدنا لورا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:15AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لا تغتر بالملايين من رواد المساجد و محترفي صلاة الجمعة .. ولا تغتر بصراخهم بالتلبية يوم الحج ولا بأعدادهم.. ولاتغتر بمليونيات وهمية تهرب مع أول طلقة لصيد العصافير.. فلا تقاس عزائم الأمم إلا بقتالها لأعدائها .. وسل نبي الرحمة ..كم هادن وكم قاتل لتعلم أن الأمة بعيدة كل البعد في مجملها عن نهج من يتصنعون محبته ..

لا تغتر بالملايين من رواد المساجد و محترفي صلاة الجمعة .. ولا تغتر بصراخهم بالتلبية يوم الحج ولا بأعدادهم.. ولاتغتر بمليونيات وهمية تهرب مع أول طلقة لصيد العصافير.. فلا تقاس عزائم الأمم إلا بقتالها لأعدائها .. وسل نبي الرحمة ..كم هادن وكم قاتل لتعلم أن الأمة بعيدة كل البعد في مجملها عن نهج من يتصنعون محبته ..
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 08:08AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لذين يجعلون التغيير السلمي مستحيلاً يجعلون العنف بديلاً حتمياً

لذين يجعلون التغيير السلمي مستحيلاً يجعلون العنف بديلاً حتمياً
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:55AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

(مقتطفات من تعليقات القراء ) • رؤية الغرب أن العرب السنة ينتجون الإرهاب بينما الإيرانيين ومن يدور في فلكهم من العرب الشيعة مسالمون ومتحضرون وبالتالي جديرون بثقة الغرب. • ايران نجحت في المفاوضات والسبب هو الاكتفاء الذاتي في صناعاتها بينما العرب يفاوضون منذ زمن طويل ولم يحصلوا على شيء ... لنفس السبب • جوهر الامر ان إيران ستكون (كلب) حراسة لمصالح الولايات المتحدة التي ستركز جهودها على الصين.الدور الذى لم تستطيع إسرائيل القيام به و خصوصا في ظل تنامى قوة تركيا. • نجاح إيران "المزعوم" يرجع الى تردد أمريكا في ضربها بسبب الدرس الذي تلقته أمريكا من مقاومه العرب السنه الصلبة للاحتلال الامريكي للعراق! • ليس الخلاف بين إيران والغرب الا ظاهرا عارضا • من غير المنطقي التنظير لإمبراطورية إيران دون التحدث عن الدعم الغربي (اسرائيل)، وجود دولة كإيران مهم جدا لإسرائيل، وإلا فإن البديل هو داعش والحركات الجهادية التي لا تحكمها دولة ولا مواثيق دولية وعداؤها صريح للكيان اليهودي • التخويف من ايران اسلوب اصبح يعتمد عليه في بعض النظم العربية لتبرير الفشل .. • بعض نظم الحكم في بلاد العرب تنعدم عندهم الرؤية الاستراتيجية ويستعيضون عن ذلك بصرف المليارات لتكميم الافواه وشراء الذمم و المواقف السياسية • رتق الثوب العربي في موضع يجب ألا يكون بفتقه في موضع آخر. أدعو العرب إلى أن لا يجعلوا من نووي إيران هاجسهم وقضيتهم وبدل أن يبددوا جهدهم في مواجهة حصول إيران على النووي إلى أن يسعوا هم بدورهم للحصول عليه وإلى أن يتركوا أمر مواجهة هذا النووي الإيراني لنتانياهو وإلى أن لا يرخصوا من أنفسهم باستجداء أمريكا • الفوضى الخلاقة التي تركها الامريكان في أفغانستان بعد خروج السوفييت منه يحقق للصديقين امريكا وإيران اهداف مشتركه. بالنسبة لأمريكا تعتبر ثقب اسود لجذب كل المناوئين لها وورقة تستخدمها متى ارادت لإزعاج الدب الروسي وإنهاكه اقتصاديا. • السياسة – بالمفهوم الغربي – لا علاقة لها بالحق و الباطل او بالحرام و الحلال .. فقط بالمصالح و القوة و القدرة , شعوب بأكملها تعاني من الدمار و اللجوء و السجن و القتل ..

(مقتطفات من تعليقات القراء ) • رؤية الغرب أن العرب السنة ينتجون الإرهاب بينما الإيرانيين ومن يدور في فلكهم من العرب الشيعة مسالمون ومتحضرون وبالتالي جديرون بثقة الغرب. • ايران نجحت في المفاوضات والسبب هو الاكتفاء الذاتي في صناعاتها بينما العرب يفاوضون منذ زمن طويل ولم يحصلوا على شيء ... لنفس السبب • جوهر الامر ان إيران ستكون (كلب) حراسة لمصالح الولايات المتحدة التي ستركز جهودها على الصين.الدور الذى لم تستطيع إسرائيل القيام به و خصوصا في ظل تنامى قوة تركيا. • نجاح إيران "المزعوم" يرجع الى تردد أمريكا في ضربها بسبب الدرس الذي تلقته أمريكا من مقاومه العرب السنه الصلبة للاحتلال الامريكي للعراق! • ليس الخلاف بين إيران والغرب الا ظاهرا عارضا • من غير المنطقي التنظير لإمبراطورية إيران دون التحدث عن الدعم الغربي (اسرائيل)، وجود دولة كإيران مهم جدا لإسرائيل، وإلا فإن البديل هو داعش والحركات الجهادية التي لا تحكمها دولة ولا مواثيق دولية وعداؤها صريح للكيان اليهودي • التخويف من ايران اسلوب اصبح يعتمد عليه في بعض النظم العربية لتبرير الفشل .. • بعض نظم الحكم في بلاد العرب تنعدم عندهم الرؤية الاستراتيجية ويستعيضون عن ذلك بصرف المليارات لتكميم الافواه وشراء الذمم و المواقف السياسية • رتق الثوب العربي في موضع يجب ألا يكون بفتقه في موضع آخر. أدعو العرب إلى أن لا يجعلوا من نووي إيران هاجسهم وقضيتهم وبدل أن يبددوا جهدهم في مواجهة حصول إيران على النووي إلى أن يسعوا هم بدورهم للحصول عليه وإلى أن يتركوا أمر مواجهة هذا النووي الإيراني لنتانياهو وإلى أن لا يرخصوا من أنفسهم باستجداء أمريكا • الفوضى الخلاقة التي تركها الامريكان في أفغانستان بعد خروج السوفييت منه يحقق للصديقين امريكا وإيران اهداف مشتركه. بالنسبة لأمريكا تعتبر ثقب اسود لجذب كل المناوئين لها وورقة تستخدمها متى ارادت لإزعاج الدب الروسي وإنهاكه اقتصاديا. • السياسة – بالمفهوم الغربي – لا علاقة لها بالحق و الباطل او بالحرام و الحلال .. فقط بالمصالح و القوة و القدرة , شعوب بأكملها تعاني من الدمار و اللجوء و السجن و القتل ..
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 19, 2015 at 07:53AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 18, 2015 at 10:39AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

blah blah blah the trunk.

blah blah blah the trunk.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 18, 2015 at 07:49AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 18, 2015 at 07:13AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ليس العطاء من الفضول سماحة .. حــتى تجــود وما لديــك قليـل

ليس العطاء من الفضول سماحة .. حــتى تجــود وما لديــك قليـل
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 18, 2015 at 05:17AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Seeing opportunity in crisis is the hall mark of a good manager.

Seeing opportunity in crisis is the hall mark of a good manager.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 18, 2015 at 05:10AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Its difficult to use fact when arguing against lies and fantasy. Most of the media spin is made up or twisting the truth. So naturally when arguing against it all you can simply say is that it is nonsense. When you critique someone or something, you weigh up the pros and cons. The point is, is that the press only mentions the cons full stop. Thank god for Social media, which has given a voice to the masses and made people realise they are not alone.

Its difficult to use fact when arguing against lies and fantasy. Most of the media spin is made up or twisting the truth. So naturally when arguing against it all you can simply say is that it is nonsense. When you critique someone or something, you weigh up the pros and cons. The point is, is that the press only mentions the cons full stop. Thank god for Social media, which has given a voice to the masses and made people realise they are not alone.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 17, 2015 at 07:59PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

كنْ كالقَمَر يُنيرُ مِن غَيرِ ازعاج .. أو كالشَّمس تَغيبُ دُونَ احراج

كنْ كالقَمَر يُنيرُ مِن غَيرِ ازعاج .. أو كالشَّمس تَغيبُ دُونَ احراج
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 16, 2015 at 11:07PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

“Poor old Germany,” Henry Kissinger once quipped. “Too big for Europe, too small for the world.”

“Poor old Germany,” Henry Kissinger once quipped. “Too big for Europe, too small for the world.”
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 15, 2015 at 06:26PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

Toppling a regime is one thing; replacing it with a stable and legitimate government is quite another.

Toppling a regime is one thing; replacing it with a stable and legitimate government is quite another.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 15, 2015 at 06:00PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

هل ترانا نلتقي أم أنها ** كانت اللقيا على أرض السرابِ ثم ولت وتلاشى ظلها ** واستحالت ذكريات للعذاب هكذا يسأل قلبي كلما ** طالت الأيام من بعد الغياب هكذا يسأل قلبي كلما ** طالت الأيام من بعد الغياب فإذا طيفك يرنو باسماً ** وكأني في استماع للجواب أولم نمضي على الدرب معاً ** كي يعود الخير للأرض اليباب فمضينا في طريق شائك ** نتخلى فيه عن كل الرغاب ودفنا الشوق في أعماقنا ** و مضينا في رضاء و احتساب قد تواعدنا على السير معاً ** ثم أجلت مجيباً للذهاب حين نادني ربٌ منعم ** لحياه في جنان و رحاب و لقاء في نعيم دائم ** بجنود الله مرحا بالصحاب قدموا الأرواح و العمر فداء ** مستجيبين علي غير إرتياب فليعد قلبك من غفلته ** فلقاء الخلد في تلك الرحاب أيها الراحل عذراً في شكاتي ** فإلى طيفك أناتُ عتاب قد تركت القلب يدمي مثقلاً ** تائهاً في الليل في عمق الضباب وإذا أطوي وحيداً حائراً ** أقطع الدرب طويلاً في اكتئاب وإذا الليل خضم موحش ** تتلاقى فيه أمواج العذاب لم يعد يبرق في ليلي سنا ** قد توارت كل أنوار الشهاب غير أني سوف أمضي مثلما ** كنت تلقاني في وجه الصعاب سوف يمضي الرأس مرفوعاً فلا ** يرتضي ضعفاً بقول أو جواب سوف تحدوني دماءٌ عابقا ** قد أنارت كل فجٍ للذهاب هل ترانا نلتقي أم أنها ** كانت اللقيا على أرض السرابِ ثم ولت وتلاشى ظلها ** واستحالت ذكريات للعذاب

هل ترانا نلتقي أم أنها ** كانت اللقيا على أرض السرابِ ثم ولت وتلاشى ظلها ** واستحالت ذكريات للعذاب هكذا يسأل قلبي كلما ** طالت الأيام من بعد الغياب هكذا يسأل قلبي كلما ** طالت الأيام من بعد الغياب فإذا طيفك يرنو باسماً ** وكأني في استماع للجواب أولم نمضي على الدرب معاً ** كي يعود الخير للأرض اليباب فمضينا في طريق شائك ** نتخلى فيه عن كل الرغاب ودفنا الشوق في أعماقنا ** و مضينا في رضاء و احتساب قد تواعدنا على السير معاً ** ثم أجلت مجيباً للذهاب حين نادني ربٌ منعم ** لحياه في جنان و رحاب و لقاء في نعيم دائم ** بجنود الله مرحا بالصحاب قدموا الأرواح و العمر فداء ** مستجيبين علي غير إرتياب فليعد قلبك من غفلته ** فلقاء الخلد في تلك الرحاب أيها الراحل عذراً في شكاتي ** فإلى طيفك أناتُ عتاب قد تركت القلب يدمي مثقلاً ** تائهاً في الليل في عمق الضباب وإذا أطوي وحيداً حائراً ** أقطع الدرب طويلاً في اكتئاب وإذا الليل خضم موحش ** تتلاقى فيه أمواج العذاب لم يعد يبرق في ليلي سنا ** قد توارت كل أنوار الشهاب غير أني سوف أمضي مثلما ** كنت تلقاني في وجه الصعاب سوف يمضي الرأس مرفوعاً فلا ** يرتضي ضعفاً بقول أو جواب سوف تحدوني دماءٌ عابقا ** قد أنارت كل فجٍ للذهاب هل ترانا نلتقي أم أنها ** كانت اللقيا على أرض السرابِ ثم ولت وتلاشى ظلها ** واستحالت ذكريات للعذاب
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 12, 2015 at 10:45PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

الحرية المثلية = إحدى الصور المستحدثة لوضع الإسلام بدون مناسبة في مأزق الاتهام بتقييد الحريات. الحرية الجنسية = إحدى الصور القديمة التي يسهل استدعاؤها لوضع الإسلام في مأزق الاتهام بتقييد الحريات. مكافحة التمييز = مجموعة إجراءات مطاطة تستدعى من العدم للتنغيص على أي حاكم مسلم يبدأ في النجاح في تحقيق نمو اقتصادي أو اجتماعي. مطالبة أطراف النزاع بضبط النفس = حث المعادين للإسلام على تكثيف المذابح وتسريع وتيرتها، مع العمل على تخدير المسلمين ريثما يتم القضاء عليهم.

الحرية المثلية = إحدى الصور المستحدثة لوضع الإسلام بدون مناسبة في مأزق الاتهام بتقييد الحريات. الحرية الجنسية = إحدى الصور القديمة التي يسهل استدعاؤها لوضع الإسلام في مأزق الاتهام بتقييد الحريات. مكافحة التمييز = مجموعة إجراءات مطاطة تستدعى من العدم للتنغيص على أي حاكم مسلم يبدأ في النجاح في تحقيق نمو اقتصادي أو اجتماعي. مطالبة أطراف النزاع بضبط النفس = حث المعادين للإسلام على تكثيف المذابح وتسريع وتيرتها، مع العمل على تخدير المسلمين ريثما يتم القضاء عليهم.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 11, 2015 at 04:39PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لو أراد الغرب حل مشكلة اللاجئين لعملوا على أن يغادر شخص واحد سوريا مقابل بقاء الملايين في وطنهم

لو أراد الغرب حل مشكلة اللاجئين لعملوا على أن يغادر شخص واحد سوريا مقابل بقاء الملايين في وطنهم
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 11, 2015 at 04:13PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 04, 2015 at 12:46PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ضابط شرطة بالمرور تقاعد عن العمل وصار إمام مسجد. فى أول خطبة له وقف وقال : أيها الناس جددوا رخصة التوبة. واربطوا حزام التقوى. وخففوا سرعة المعاصى. وتاكدوا من اطارات النية. ونظفوا ماكينة القلب. واتبعوا إشارات القرآن. وسيروا على طريق الدين. فان أمامكم نقطة تفتيش! فاحذروا كل الحذر أن تأخذوا مخالفة تكون كلفتها"نارجهنم" . منقول.

ضابط شرطة بالمرور تقاعد عن العمل وصار إمام مسجد. فى أول خطبة له وقف وقال : أيها الناس جددوا رخصة التوبة. واربطوا حزام التقوى. وخففوا سرعة المعاصى. وتاكدوا من اطارات النية. ونظفوا ماكينة القلب. واتبعوا إشارات القرآن. وسيروا على طريق الدين. فان أمامكم نقطة تفتيش! فاحذروا كل الحذر أن تأخذوا مخالفة تكون كلفتها"نارجهنم" . منقول.
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 04, 2015 at 07:25AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 02, 2015 at 03:48PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لا تقول شعب ... قل رعايا

لا تقول شعب ... قل رعايا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

September 02, 2015 at 03:35PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

لَو كانَ لِلعِلمِ دونَ التُقى شَرَفٌ *** لَكانَ أشرَفُ خَلقِ اللهِ إبليسُ

لَو كانَ لِلعِلمِ دونَ التُقى شَرَفٌ *** لَكانَ أشرَفُ خَلقِ اللهِ إبليسُ
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 31, 2015 at 08:51PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

إخراج سينمائى ... منتهى الاحتراف

إخراج سينمائى ... منتهى الاحتراف
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 29, 2015 at 09:21PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 28, 2015 at 01:30PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

أتهزأ بالدعاء وتزدريه .:. وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطي ولكن .:. لها أمد وللأمد انقضاء

أتهزأ بالدعاء وتزدريه .:. وما تدري بما صنع الدعاء سهام الليل لا تخطي ولكن .:. لها أمد وللأمد انقضاء
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 28, 2015 at 10:37AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

ولا راحةً لمن اشركَ مع الله *** حباً لمخلوقٍ فانٍ للوفاءِ بائعاً

ولا راحةً لمن اشركَ مع الله *** حباً لمخلوقٍ فانٍ للوفاءِ بائعاً
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 26, 2015 at 07:19AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

عجبت لمن يقيم بدار ذل .. وأرض الله واسعة فضاها فذاك من الرجال قليل عقل .. بليد ليس يدرى ماطحاها فنفسك فز بها إن خفت ضيما .. وخللى الدار تنعى من بناها فإنك واجد أرضا بأرض .. ونفسك لاتجد نفسا سواها مشيناها خطى كتبت علينا .. ومن كتبت عليه خطى مشاها ومن كانت منيته بأرض .. فليس يموت فى أرض سواها ولا تبعث رسولك في مـهـم..... فما لنفس ناصحة سـواهـا

عجبت لمن يقيم بدار ذل .. وأرض الله واسعة فضاها فذاك من الرجال قليل عقل .. بليد ليس يدرى ماطحاها فنفسك فز بها إن خفت ضيما .. وخللى الدار تنعى من بناها فإنك واجد أرضا بأرض .. ونفسك لاتجد نفسا سواها مشيناها خطى كتبت علينا .. ومن كتبت عليه خطى مشاها ومن كانت منيته بأرض .. فليس يموت فى أرض سواها ولا تبعث رسولك في مـهـم..... فما لنفس ناصحة سـواهـا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 26, 2015 at 07:13AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

مَنْ صَاحَبَ الْعَجْزَ لَمْ يَظْفَرْ بِمَا طَلَبَا فارْكَبْ مِنَ الْعَزْمِ طِرْفاً يَسْبِقُ الشُّهُبَا لا يُدْرِكُ الْمَجْدَ إِلاَّ مَنْ إِذَا هَتَفَتْ بِهِ الْحَمِيَّةُ هَزَّ الرُّمْحَ وَانْتَصَبَا يَسْتَهِلُ الصَّعْبَ إِنْ هاجَتْ حَفِيظَتُهُ ولا يُشَاوِرُ غَيْرَ السَّيْفِ إِنْ غَضِبَا يَنْهَلُّ صارِمُهُ حَتْفاً وَمنْطقُهُ سِحْراً حَلالاً إِذَا ما صَالَ أَوْ خَطَبَا إِنْ حَلَّ أَرْضاً حَمَى بِالسَّيْفِ جَانِبَهَا وإِنْ وَعَى نَبْأَةً مِنْ صارِخٍ رَكِبَا فَذَاكَ إِنْ يَحْيَ تَحْيَ الأَرْضُ في رَغَدٍ وَإِنْ يَمُتْ يَنْقَلِبْ صِدْقُ الْمُنَى كَذِبَا فَاحْمِلْ بِنَفْسِكَ تَبْلُغْ ما أَرَدْتَ بِهَا فَاللَّيْثُ لا يَرْهَبُ الأَخْطَارَ إِنْ وَثَبَا وَجُدْ بِمَا مَلَكَتْ كَفَّاكَ مِنْ نَشَبٍ فَالْجُودُ كَالْبَأْسِ يَحْمِي الْعِرْضَ وَالنَّسَبَا لا يَقْعُدُ الْبَطَلُ الصِّنْدِيدُ عَنْ كَرَمٍ مَنْ جَادَ بِالنَّفْسِ لَمْ يَبْخَلْ بِمَا كَسَبَا

مَنْ صَاحَبَ الْعَجْزَ لَمْ يَظْفَرْ بِمَا طَلَبَا فارْكَبْ مِنَ الْعَزْمِ طِرْفاً يَسْبِقُ الشُّهُبَا لا يُدْرِكُ الْمَجْدَ إِلاَّ مَنْ إِذَا هَتَفَتْ بِهِ الْحَمِيَّةُ هَزَّ الرُّمْحَ وَانْتَصَبَا يَسْتَهِلُ الصَّعْبَ إِنْ هاجَتْ حَفِيظَتُهُ ولا يُشَاوِرُ غَيْرَ السَّيْفِ إِنْ غَضِبَا يَنْهَلُّ صارِمُهُ حَتْفاً وَمنْطقُهُ سِحْراً حَلالاً إِذَا ما صَالَ أَوْ خَطَبَا إِنْ حَلَّ أَرْضاً حَمَى بِالسَّيْفِ جَانِبَهَا وإِنْ وَعَى نَبْأَةً مِنْ صارِخٍ رَكِبَا فَذَاكَ إِنْ يَحْيَ تَحْيَ الأَرْضُ في رَغَدٍ وَإِنْ يَمُتْ يَنْقَلِبْ صِدْقُ الْمُنَى كَذِبَا فَاحْمِلْ بِنَفْسِكَ تَبْلُغْ ما أَرَدْتَ بِهَا فَاللَّيْثُ لا يَرْهَبُ الأَخْطَارَ إِنْ وَثَبَا وَجُدْ بِمَا مَلَكَتْ كَفَّاكَ مِنْ نَشَبٍ فَالْجُودُ كَالْبَأْسِ يَحْمِي الْعِرْضَ وَالنَّسَبَا لا يَقْعُدُ الْبَطَلُ الصِّنْدِيدُ عَنْ كَرَمٍ مَنْ جَادَ بِالنَّفْسِ لَمْ يَبْخَلْ بِمَا كَسَبَا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 25, 2015 at 09:49PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

هل علمتمْ أمةً في جهلِها؟ * ظهرَتْ في المجدِ حسناءَ الرداءِ باطنُ الأمةِ من ظاهرها * إِنما السائلُ من لونِ الإِناءِ فخذوا العلمَ على أعلامِهِ * واطلُبوا الحكمةَ عندَ الحكماءِ واقرأوا تاريخكُمْ واحتفِظُوا * بفصيحٍ جاءَكُمْ من فُصَحاءِ واحكُموا الدنيا بسلطانٍ فما * خُلقتْ نُصْرَتُها للضعفاءِ واطلبوا المجدَ على الأرضِ فإِن * هي ضاقتْ فاطلبوه في السماءِ

هل علمتمْ أمةً في جهلِها؟ * ظهرَتْ في المجدِ حسناءَ الرداءِ باطنُ الأمةِ من ظاهرها * إِنما السائلُ من لونِ الإِناءِ فخذوا العلمَ على أعلامِهِ * واطلُبوا الحكمةَ عندَ الحكماءِ واقرأوا تاريخكُمْ واحتفِظُوا * بفصيحٍ جاءَكُمْ من فُصَحاءِ واحكُموا الدنيا بسلطانٍ فما * خُلقتْ نُصْرَتُها للضعفاءِ واطلبوا المجدَ على الأرضِ فإِن * هي ضاقتْ فاطلبوه في السماءِ
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 25, 2015 at 09:28PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

"As life has gotten easier, with people’s material expectations largely met," . In most of the world the people's expectations have not been met at all, but in the modern age they can easily see what life is like for those who do fall into this happy category. > How long will it be before the EU border countries, and the United States start shooting would be migrants. Not long i would wager #copied

"As life has gotten easier, with people’s material expectations largely met," . In most of the world the people's expectations have not been met at all, but in the modern age they can easily see what life is like for those who do fall into this happy category. > How long will it be before the EU border countries, and the United States start shooting would be migrants. Not long i would wager #copied
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 25, 2015 at 07:15PM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

يَعْمِدُونَ إلَى خِيَارِ الْأُمَّةِ يُعَادُونَهُمْ وَإِلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ يُوَالُونَهُمْ وَيَعْمِدُونَ إلَى الصِّدْقِ الظَّاهِرِ الْمُتَوَاتِرِ يَدْفَعُونَهُ وَإِلَى الْكَذِبِ الْمُخْتَلَقِ الَّذِي يُعْلَمُ فَسَادُهُ يُقِيمُونَهُ

يَعْمِدُونَ إلَى خِيَارِ الْأُمَّةِ يُعَادُونَهُمْ وَإِلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ مِنْ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكِينَ يُوَالُونَهُمْ وَيَعْمِدُونَ إلَى الصِّدْقِ الظَّاهِرِ الْمُتَوَاتِرِ يَدْفَعُونَهُ وَإِلَى الْكَذِبِ الْمُخْتَلَقِ الَّذِي يُعْلَمُ فَسَادُهُ يُقِيمُونَهُ
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 22, 2015 at 09:28AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT

أكثرهم عيوبا .. أشدهم تعييبا

أكثرهم عيوبا .. أشدهم تعييبا
by Nasr El-Deen Abou-Taleb

August 22, 2015 at 12:02AM
from Facebook
via IFTTTfrom Facebook
via IFTTT