Thursday, April 10, 2014

إذا كان جزاء من قتل مؤمنًا واحدًا عمدًا هو ما جاء في قوله تعالى ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 93]؛ فما ظنكم بمن قتلوا آلاف المؤمنين؟

إذا كان جزاء من قتل مؤمنًا واحدًا عمدًا هو ما جاء في قوله تعالى ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 93]؛ فما ظنكم بمن قتلوا آلاف المؤمنين؟

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 10, 2014 at 08:50PM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT

سَأَلَ رجلٌ الإمامَ الشَّافِعِي رحمه الله، فَقَالَ: يَا أَبَا عبد الله أَيّمَا أفضل للرجل: أَن يُمَكَّن أَو يُبْتَلِي؟ فَقَالَ الشَّافِعِي: " لا يُمَكَّن حَتَّى يُبتَلى، فَإِن الله ابْتَلى نوحًا وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى ومحمدًا صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، فَلَمَّا صَبَرُوا مكَّنهم".

سَأَلَ رجلٌ الإمامَ الشَّافِعِي رحمه الله، فَقَالَ: يَا أَبَا عبد الله أَيّمَا أفضل للرجل: أَن يُمَكَّن أَو يُبْتَلِي؟ فَقَالَ الشَّافِعِي: " لا يُمَكَّن حَتَّى يُبتَلى، فَإِن الله ابْتَلى نوحًا وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى ومحمدًا صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِم أَجْمَعِينَ، فَلَمَّا صَبَرُوا مكَّنهم".

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 10, 2014 at 08:48PM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT

المفسدون في الأرض =========== ( شعر: عبد المحسن حِليت مسلم ) ورد في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" القضاة ثلاثة قاضيان في الجنة وقاض في النار، رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاض قضى بالحق فذلك في الجنة ". // إن من المحزن أن القضاء - في الوطن العربى– يعاني كثيرا من فساد بعض القضاة الذين لا تهمهم إلا أرصدتهم عند الحكام، وهذه الفئة - وإن كانت قليلة - إلا أن ضررها بالغ وشرها عظيم ، ومن أكبر أضرارها أنها تسيء إلى الفئة الكثيرة من القضاة والعلماء الأتقياء الذين همهم الأكبر هو تعظيم أرصدتهم عند الله // / كُلكم قاتـلٌ ولا استثنـاءُ والقتيلُ القضاءُ والشـرفاءُ / سقطت رايةُ الحسينِ وعادت من جديدٍ بثوبـها كـربلاءُ / مات عصرُ الفاروقِ ، لم تبقَ منهُ غير ذكرى سُطورها بيضاءُ / واعتلتْ عُصبةُ اللصوصِ وماتتْ في السجونِ العـدالةُ العذراءُ / كُلكم من سقوطها مستفيدٌ كلكم مذنبٌ .. ولا أبرياءُ / أكبرُ المجرمين أنتمْ ولـكن لا وجوهٌ لكم ولا أسـماءُ / أيها المرتَشونَ من أين جئتمْ ألغيرِ التُقاةِ كـان القـضاء؟ / تدَّعونَ التُقى وأنتمْ ضِباعٌ أَكَلتنا .. فـكُلنا أشــلاء / تحتَ أنيابكم نَئنُ .. ومنكم لا فـقيرٌ نـَجا ولا أغنيـاء / فكأنـَّا وحـلٌ وأنتم زُلالٌ وكـَّأنا أرضٌ وأنتم سـماء / نحنُ أهلُ الضلالِ دوماً وأنتم عندنا المرســلونَ والأنبياء / لكُمُ الدينُ كُلهُ ولنا الشركُ فنحـنُ الخوارجُ السفـهاء / فأبونا "الحجاجُ" وابنُ "سلولٍ" وأبوكمْ "عليُّ" و "الزهـراء" !! / نحنُ من خانَ كلَّ شرعٍ ودينٍ وعلى الدينِ أنتـمُ الأمنـاء!! / كلُّ صوتٍ سـواكمُ شيطانٌ كلُّ رأيٍ عـداكمُ فـحشاء / وعروقُ الإيمانِ جفَّتْ لدينا ولديـكمْ عُـروقهُ خضراء / أعذرونا فنحنُ نسلُ "يزيد"ٍ أيـها التابعـونَ والخـلفاء / أيها المفسدونَ في كلِّ أرضٍ قاتل اللهُ علمكمْ ، والسماء / كم ذبحتمْ من آيةٍ وحديثٍ ولِحاكُمْ كم لطَّختها الدماء / فالدساتيرُ كالعبيدِ لديكمْ والقوانينُ في يديكمْ إِماء / وتُداجونَ ألفَ طاغٍ وطاغٍ ولهُ وحدهُ يكونُ الـولاء / ولهُ منـكمُ النفاقُ المُصفَّى والركوعُ الطويلُ والإنحناء / وتُحِلُّونَ ما يـراهُ حـلالاً فالفتاوى منكمْ ومنهُ الجزاء / وإذا قالَ حرِّمـوا حرَّمتُمْ كلَّ ما يشتهيهِ ، حتى الهواء / هو مـولاكمُ الذي تعبدوهُ فهوَ نعمَ المولى ونعمَ الرجاء!! / أيها المتُخمونَ فسقاً .. أهذا ما تقـولُ الشريعةُ السمحاء؟! / كيفَ صارَ القضاءُ عنزاً حلوباً يتسلى بحـَلْبِها من يشــاء / أَكْلُ لحمِ الخنزيرِ في عُـرفكمْ شِركٌ،وأكلُ الحقوقِ فيهِ الشفاء / وكلامُ "الصكوكِ أحلى لديكمْ من كلامِ الـذي لـهُ الأسماء / لا من الناسِ تستحونَ ولا اللهِ الذي منهُ يستـحي الأنبـياء / كلُ ظلم بنا وكـلُ فســادٍ أنتمُ الرأسُ فيـهِ والأعضـاء / فلوجهِ الدينارِ قُمتمْ وصُمتمْ فهو بـاقٍ وما سواهُ فنـاء / ولعينـيهِ كـم فَقأتُمْ عيوناً فلعينـيهِ يُستحَبُّ الدعـاء!! / ونهبتمْ من أجـلهِ البرَّ والبحرَ ومنكمْ لم تنـجُ إلا السـماء / وتُحَنونَ كـل يومٍ لِحاكُمْ كي يزولَ البياضُ والإرتخاء / والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّاء / أيها الـُمظلمونَ .. لم يبقَ وجهٌ فيكمُ يستحي .. ولم يبق مـاء / كم يعاني من فسقكمْ أتقياءٌ ويقاسي من زيفكمْ علمـاء / هُمْ مع الله يَسهرونَ .. وأنتـمْ في جحورٍ لكمْ بناها الريـاء / فهمُ الشمسُ إن تعالى ظلامٌ وهمُ السيفُ إن تمادى البغاء / وهم الذائدونَ عنا .. وعنهمْ ستذودُ الســماءُ والأنبياء / فَلِحـاهُمْ منيرةٌ بتُـقـاها ولحاكُــمْ تُنـيرها الظلماء / كَمْ تُحَنونها على كل وجـهٍ ليزولَ البياضُ والإرتخــاء / والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّـاء / أيها الغارقونَ في وحْلِ دُنياكمْ وفـيهِ جميعُـكم شهـداء / لستُ أهجوكمُ فأنتمْ ذئابٌ وكثيرٌ على الذئابِ الهجـاء / أنتمُ الميتـونَ شيخاً فشيخاً وبِكُمْ لا يليقُ إلا الرثــاء !! **********************************************

المفسدون في الأرض =========== ( شعر: عبد المحسن حِليت مسلم ) ورد في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" القضاة ثلاثة قاضيان في الجنة وقاض في النار، رجل قضى بغير الحق فعلم ذاك فذاك في النار، وقاض لا يعلم فأهلك حقوق الناس فهو في النار، وقاض قضى بالحق فذلك في الجنة ". // إن من المحزن أن القضاء - في الوطن العربى– يعاني كثيرا من فساد بعض القضاة الذين لا تهمهم إلا أرصدتهم عند الحكام، وهذه الفئة - وإن كانت قليلة - إلا أن ضررها بالغ وشرها عظيم ، ومن أكبر أضرارها أنها تسيء إلى الفئة الكثيرة من القضاة والعلماء الأتقياء الذين همهم الأكبر هو تعظيم أرصدتهم عند الله // / كُلكم قاتـلٌ ولا استثنـاءُ والقتيلُ القضاءُ والشـرفاءُ / سقطت رايةُ الحسينِ وعادت من جديدٍ بثوبـها كـربلاءُ / مات عصرُ الفاروقِ ، لم تبقَ منهُ غير ذكرى سُطورها بيضاءُ / واعتلتْ عُصبةُ اللصوصِ وماتتْ في السجونِ العـدالةُ العذراءُ / كُلكم من سقوطها مستفيدٌ كلكم مذنبٌ .. ولا أبرياءُ / أكبرُ المجرمين أنتمْ ولـكن لا وجوهٌ لكم ولا أسـماءُ / أيها المرتَشونَ من أين جئتمْ ألغيرِ التُقاةِ كـان القـضاء؟ / تدَّعونَ التُقى وأنتمْ ضِباعٌ أَكَلتنا .. فـكُلنا أشــلاء / تحتَ أنيابكم نَئنُ .. ومنكم لا فـقيرٌ نـَجا ولا أغنيـاء / فكأنـَّا وحـلٌ وأنتم زُلالٌ وكـَّأنا أرضٌ وأنتم سـماء / نحنُ أهلُ الضلالِ دوماً وأنتم عندنا المرســلونَ والأنبياء / لكُمُ الدينُ كُلهُ ولنا الشركُ فنحـنُ الخوارجُ السفـهاء / فأبونا "الحجاجُ" وابنُ "سلولٍ" وأبوكمْ "عليُّ" و "الزهـراء" !! / نحنُ من خانَ كلَّ شرعٍ ودينٍ وعلى الدينِ أنتـمُ الأمنـاء!! / كلُّ صوتٍ سـواكمُ شيطانٌ كلُّ رأيٍ عـداكمُ فـحشاء / وعروقُ الإيمانِ جفَّتْ لدينا ولديـكمْ عُـروقهُ خضراء / أعذرونا فنحنُ نسلُ "يزيد"ٍ أيـها التابعـونَ والخـلفاء / أيها المفسدونَ في كلِّ أرضٍ قاتل اللهُ علمكمْ ، والسماء / كم ذبحتمْ من آيةٍ وحديثٍ ولِحاكُمْ كم لطَّختها الدماء / فالدساتيرُ كالعبيدِ لديكمْ والقوانينُ في يديكمْ إِماء / وتُداجونَ ألفَ طاغٍ وطاغٍ ولهُ وحدهُ يكونُ الـولاء / ولهُ منـكمُ النفاقُ المُصفَّى والركوعُ الطويلُ والإنحناء / وتُحِلُّونَ ما يـراهُ حـلالاً فالفتاوى منكمْ ومنهُ الجزاء / وإذا قالَ حرِّمـوا حرَّمتُمْ كلَّ ما يشتهيهِ ، حتى الهواء / هو مـولاكمُ الذي تعبدوهُ فهوَ نعمَ المولى ونعمَ الرجاء!! / أيها المتُخمونَ فسقاً .. أهذا ما تقـولُ الشريعةُ السمحاء؟! / كيفَ صارَ القضاءُ عنزاً حلوباً يتسلى بحـَلْبِها من يشــاء / أَكْلُ لحمِ الخنزيرِ في عُـرفكمْ شِركٌ،وأكلُ الحقوقِ فيهِ الشفاء / وكلامُ "الصكوكِ أحلى لديكمْ من كلامِ الـذي لـهُ الأسماء / لا من الناسِ تستحونَ ولا اللهِ الذي منهُ يستـحي الأنبـياء / كلُ ظلم بنا وكـلُ فســادٍ أنتمُ الرأسُ فيـهِ والأعضـاء / فلوجهِ الدينارِ قُمتمْ وصُمتمْ فهو بـاقٍ وما سواهُ فنـاء / ولعينـيهِ كـم فَقأتُمْ عيوناً فلعينـيهِ يُستحَبُّ الدعـاء!! / ونهبتمْ من أجـلهِ البرَّ والبحرَ ومنكمْ لم تنـجُ إلا السـماء / وتُحَنونَ كـل يومٍ لِحاكُمْ كي يزولَ البياضُ والإرتخاء / والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّاء / أيها الـُمظلمونَ .. لم يبقَ وجهٌ فيكمُ يستحي .. ولم يبق مـاء / كم يعاني من فسقكمْ أتقياءٌ ويقاسي من زيفكمْ علمـاء / هُمْ مع الله يَسهرونَ .. وأنتـمْ في جحورٍ لكمْ بناها الريـاء / فهمُ الشمسُ إن تعالى ظلامٌ وهمُ السيفُ إن تمادى البغاء / وهم الذائدونَ عنا .. وعنهمْ ستذودُ الســماءُ والأنبياء / فَلِحـاهُمْ منيرةٌ بتُـقـاها ولحاكُــمْ تُنـيرها الظلماء / كَمْ تُحَنونها على كل وجـهٍ ليزولَ البياضُ والإرتخــاء / والفسادُ الذي يعربدُ فيها لا خضابٌ يخفيهِ أو حِنَّـاء / أيها الغارقونَ في وحْلِ دُنياكمْ وفـيهِ جميعُـكم شهـداء / لستُ أهجوكمُ فأنتمْ ذئابٌ وكثيرٌ على الذئابِ الهجـاء / أنتمُ الميتـونَ شيخاً فشيخاً وبِكُمْ لا يليقُ إلا الرثــاء !! **********************************************

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 10, 2014 at 08:27PM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT

عن كل مسلم حر فى معظم بلاد العرب أتحدث ========================= تهمته الحقيقية أنه انتمى إلى الاسلام ، وثار على ظلام العقل المفروض على شعبه . لكن تجار الظلام والمستفيدين من الجهل والبلاهة لن يعلنوا تهمته الحقيقية وإنما يختلقوا له التهم التى يسهل التدجيل بها على بسطاء الناس يمتلكون الاعلام المأجور للتحريض و "الزن" و الترويج لاكاذيبهم مهما بلغت درجة لا منطقيتها و أجهزة "أمن النظام" لديها تهم جاهزة وجرائم للتفصيل على " قد المقاس " ولا ننسى قضاء "مستقل" عن العدالة و لكن ... هكذا هو الصراعُ بين الحق والباطل .... طويلاً ممتدًا يحتاج إلى صبر وعزيمة وإيمان . فقد بين الله تعالى للمؤمنين طبائع النفوس في هذا الصراع، حتى لا يُقْعِدَهم اليأس عن المواصلة أو يدفعَهم إلى الوهن. فقال سبحانه ﴿وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (النساء: 104).

عن كل مسلم حر فى معظم بلاد العرب أتحدث ========================= تهمته الحقيقية أنه انتمى إلى الاسلام ، وثار على ظلام العقل المفروض على شعبه . لكن تجار الظلام والمستفيدين من الجهل والبلاهة لن يعلنوا تهمته الحقيقية وإنما يختلقوا له التهم التى يسهل التدجيل بها على بسطاء الناس يمتلكون الاعلام المأجور للتحريض و "الزن" و الترويج لاكاذيبهم مهما بلغت درجة لا منطقيتها و أجهزة "أمن النظام" لديها تهم جاهزة وجرائم للتفصيل على " قد المقاس " ولا ننسى قضاء "مستقل" عن العدالة و لكن ... هكذا هو الصراعُ بين الحق والباطل .... طويلاً ممتدًا يحتاج إلى صبر وعزيمة وإيمان . فقد بين الله تعالى للمؤمنين طبائع النفوس في هذا الصراع، حتى لا يُقْعِدَهم اليأس عن المواصلة أو يدفعَهم إلى الوهن. فقال سبحانه ﴿وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (النساء: 104).

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 10, 2014 at 08:19PM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT

Wednesday, April 9, 2014

عايز شغل ؟ .. عايز عيش ؟ كان من عينى .. بس مافيش !! مصر إيه غير شرطة و جيش ؟!! واكلين خيرها بالتكويش .. #منقول

عايز شغل ؟ .. عايز عيش ؟ كان من عينى .. بس مافيش !! مصر إيه غير شرطة و جيش ؟!! واكلين خيرها بالتكويش .. #منقول

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 09, 2014 at 10:37PM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT

Tuesday, April 8, 2014

وَحَمَّلوني على الأْكتافِ أَربَعَةٌ مِنَ الرِّجالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا خَلْفَ الإِمامِ فَصَلَّى ثمّ وَدَّعَني صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لها ولا سُجودَ لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُني وَأَنْزَلوني إلى قَبري على مَهَلٍ وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهم يُلَحِّدُني وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني فَقامَ مُحتَرِماً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفارَقَني وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هناك ولا أَبٌ شَفيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُني فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يا أَسَفاً عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُني

وَحَمَّلوني على الأْكتافِ أَربَعَةٌ مِنَ الرِّجالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا خَلْفَ الإِمامِ فَصَلَّى ثمّ وَدَّعَني صَلَّوْا عَلَيَّ صَلاةً لا رُكوعَ لها ولا سُجودَ لَعَلَّ اللهَ يَرْحَمُني وَأَنْزَلوني إلى قَبري على مَهَلٍ وَقَدَّمُوا واحِداً مِنهم يُلَحِّدُني وَكَشَّفَ الثّوْبَ عَن وَجْهي لِيَنْظُرَني وَأَسْكَبَ الدَّمْعَ مِنْ عَيْنيهِ أَغْرَقَني فَقامَ مُحتَرِماً بِالعَزمِ مُشْتَمِلاً وَصَفَّفَ اللَّبِنَ مِنْ فَوْقِي وفارَقَني وقَالَ هُلُّوا عليه التُّرْبَ واغْتَنِموا حُسْنَ الثَّوابِ مِنَ الرَّحمنِ ذِي المِنَنِ في ظُلْمَةِ القبرِ لا أُمٌّ هناك ولا أَبٌ شَفيقٌ ولا أَخٌ يُؤَنِّسُني فَرِيدٌ وَحِيدُ القبرِ، يا أَسَفاً عَلى الفِراقِ بِلا عَمَلٍ يُزَوِّدُني

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 08, 2014 at 02:24AM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT

اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء...و الغواية بعد الهداية

اللهم انا نعوذ بك من السلب بعد العطاء...و الغواية بعد الهداية

by Nasr El-Deen Abou-Taleb



April 08, 2014 at 01:03AM

from Facebook

via IFTTTfrom Facebook

via IFTTT